tag:blogger.com,1999:blog-47280713156761190612024-02-08T01:30:18.612-03:00el zordo!Todos para uno y uno para todos. El contexto nos obliga a un llamado a la solidaridad... Hágase escuchar o al menos escúchenos a nosotros...El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comBlogger39125tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-84590230843943859532010-10-08T10:25:00.004-03:002010-10-08T10:47:47.503-03:00Zordo 16<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdk1C8Q0J3N0ZQKYXEZos7jyIppkYp46ewOhTpM9dNNEl_3RNBLYP4jxTwimirCSjhV0OG3lf7LObW9X7JbjecFzuMGLV80el3bj4QDzxDDdrbeGA4-yNwGTpP7iVvB0P4x6e-3ZJZdM/s1600/tapa16.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdk1C8Q0J3N0ZQKYXEZos7jyIppkYp46ewOhTpM9dNNEl_3RNBLYP4jxTwimirCSjhV0OG3lf7LObW9X7JbjecFzuMGLV80el3bj4QDzxDDdrbeGA4-yNwGTpP7iVvB0P4x6e-3ZJZdM/s320/tapa16.bmp" width="234" /></a></div><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Editorial</span>:</strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Expropiaciones y apropiadores</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>No dan puntada sin hilo. Trabajo esclavo en talleres clandestinos</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Remolinovencedor</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>La otra colombianización: el biombo de la guerrilla</strong> </span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Alen Delonce</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>Salud mental en Bs As: ¿Cosa de locos?</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Héroe de Nadie</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>Flores rojas sobre la tumba de Bensaid</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Yo el supremo</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>Sector 9: una película otra. Extraterrestres, transas y desalojo</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por El Sancho Peuchele</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>Los Juanito Laguna. Crónica desde Rosario de la Frontera</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Claudio Pérez</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>Creemos en el cambio de consciencia de los pueblos. Entrevista a TTM</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Cráneo Candente</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-15061179471480651022010-10-07T23:59:00.000-03:002010-11-30T15:11:33.733-03:00Editorial 16<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: large;">Expropiaciones y apropiadores</span></u></b></div><br />
Desde el 2001 la recuperación de fábricas por parte de los trabajadores es un proceso en expansión. Y esto se debe, entre otras razones, a que las patronales siguen vaciando y dejando en la calle a los obreros ante un desbarajuste económico, a que los trabajadores se han unido para dar lucha y, debido también, a que el control y la gestión obrera han demostrado ser productivas y eficientes. <br />
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Sólo para mencionar algunos ejemplos de lucha y organización de los trabajadores se pueden hablar de Fasinpat (ex Zanón), Chilavert Artes Gráficas, Bauen Hotel, Brukman, etc. En estos casos, como en otros, las empresas son administradas por los propios trabajadores, las ganancias se reparten preponderantemente en forma equitativa, se mantienen orgánicamente a través de asambleas en las que se deciden los pasos a seguir y funcionan sin patrón.<br />
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En otra ramificación de empresas recuperadas se encuentran aquellas que no mantienen la gestión administrativa en manos de los trabajadores. Se encuentran intervenidas por la justicia, mantenidas en un vacío legal o directamente están bajo la injerencia del gobierno nacional: algunos casos son Papelera Massuh, Coop. Los Constituyentes, Coventry, Papelera Platense, etc. <br />
<br />
En los últimos días se realizó un referéndum en Cutral Có (Neuquén) para decidir sobre la expropiación de Cerámicas Stefani. La victoria fue para el Sí a la expropiación: 5000 votos a 46. Sin embargo, la expropiación no se realizará porque la justicia exigía que se llegase al 50% + 1 del padrón electoral. Insólito artilugio, al actual intendente de Cutral Có le bastaron algo más de 4.000 votos para ocupar su puesto. <br />
<br />
Es decir que ante la presión que generan los movimientos de trabajadores organizados, la eficiencia de las fábricas bajo control obrero, los estudiantes y los maestros en las calles, las diferentes organizaciones sociales, etc.; el statu quo se las rebusca dentro de un marco legal hecho a su medida, para seguir manteniendo su lugar de poder. Cooptando las luchas de los trabajadores con punteros y emisarios como en Massuh (como está intentándolo con el diario Crítica), con triquiñuelas legales como en Cerámicas Stefani, o con la represión infame como lo hicieron contra los trabajadores de Kraft Food – Terrabusi.<br />
<br />
El discurso progresista del gobierno nacional se hace humo ante el conservadurismo de su accionar. Sino, hay que mirar la amenaza de judicialización de la protesta que les cayó encima a los asambleístas de Gualeguaychú, anunciada por el Jefe de Gabinete, el mismo que nos contaba allá por el año 2002 el accionar de las fuerzas de izquierda creando las condiciones que luego llevaron a los “inevitables” asesinatos de Maxi y Darío, bajo el gobierno del hoy desconocido para ellos Eduardo Duhalde. Debemos recordar que el mismo N. Kirchner había denominado a la lucha de los asambleístas entrerrianos como una “causa nacional”. La capacidad de “reacomodamiento coyuntural” del líder del FPV ya no es una novedad: si para cimentar su base popular apostó a la famosa transversalidad, cuando las huestes sojeras hicieron que las papas quemaran, Moyano y el aparato a pleno fueron la salida. Hoy, de cara a 2011, matrimonio igualitario y ley de medios mediante, comienza a hablarse de un nuevo frente progre. <br />
<br />
Lo que aparece claro después de todo es que no quieren que las experiencias positivas de control obrero o de sistemas de democracia directa sigan prosperando y se repitan. El poder para los politiquitos no se reparte, se ejerce. Autoritariamente o con velos progresistas, pero nunca, siquiera, democráticamente. <br />
<br />
Las preguntas que surgen entonces son: ¿Qué pasará con Mahle? ¿Qué pasará con Cerámicas Stefani? ¿Dejarán que las experiencias positivas de control obrero se desarrollen? ¿Para cuándo la sanción de una ley nacional de expropiación? <br />
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¿O a caso van a terminar demostrando sin tapujos que el kirchnerismo es sólo la reestructuración discursiva de la clase dominante ante los trabajadores?El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-55997919662628769282010-10-07T23:45:00.001-03:002010-11-30T15:10:41.682-03:00No dan puntada sin hilo<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Trabajo esclavo en talleres clandestinos</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-size: x-small;">Por Remolinovencedor</span></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">La ropa luce perfecta en la vidriera. Las marcas son un llamado de gratificación para los egos ostentosos. La moda es una reina con cortesanos. Pero tanto en un shopping como en un puesto en la calle, la mercadería oculta la mano que la hizo. Y sin darnos cuenta, en muchas ocasiones, al comprar una prenda de vestir conformamos el eslabón de una cadena de producción y consumo que esconde una de las miserias más despreciables que trajo consigo el capitalismo global: el trabajo esclavo en talleres clandestinos para la confección de indumentaria. </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">En Argentina hay 200.000 personas a las que se las explota laboralmente bajo condiciones de esclavitud. Son víctimas de la trata de personas y sufren varias vejaciones: se las recluta con engaños, se las mantiene cautivas bajo amenazas, viven hacinados, trabajan en el mismo lugar sin la mínima seguridad laboral y se ven reducidas a la servidumbre. La sociedad y los diferentes gobiernos siguen mirando para otro lado pero, en 2006, un incendio en un taller clandestino ubicado en Luís Viale 1269, en Caballito, acabó con la vida de 6 personas (4 eran menores) y puso esta injusticia a la vista de todos. </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Sólo en Capital Federal y el gran Buenos Aires existen más de 4000 talleres clandestinos de confección de ropa. La gran mayoría de las personas empleadas son inmigrantes de países vecinos que son traídos por engaño a trabajar en condiciones infrahumanas. En su gran mayoría bolivianos, se los acerca a un taller con la promesa de un buen empleo, con una buena paga o con la socarronería de aprender el oficio para después poner su propio taller. Les pagan el pasaje para que vengan a este “paraíso prometido” y contraen la obligación de devolver ese dinero con su trabajo. (Igual a la modalidad que se utiliza con mujeres y niños utilizados para la explotación sexual). Este delito se enmarca en lo que la ley denomina tráfico de personas. Así empieza la cadena. </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Los trabajadores se trasladan con sus hijos, pero al llegar todo cambia. La realidad es que trabajan más de 14 horas diarias, que la comida escasea y es de mala calidad y que duermen en un cuarto contiguo al taller mientras el otro turno de trabajadores mantiene las maquinas funcionando. A esta rotación se la conoce con el nombre de "cama caliente”. Mientras un turno trabaja, el otro duerme. La ley también tiene un nombre para esto: reducción a la servidumbre. La cadena no para.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">La mayoría de los trabajadores no pueden salir de los talleres porque están amenazados por los explotadores. Como son ingresados al país sin documentos, se los extorsiona con denunciarlos en la oficina de inmigraciones. Se los chantajea diciéndoles que deben devolver el dinero de los pasajes o directamente se los reduce con violencia física: hay denuncias de maltrato y violaciones. En el caso de las muertes en el taller de Viale, las personas estaban encerradas, las puertas con llave y no se les abrió para que escapen. Incluso, en otros talleres se han encontrado cámaras de vigilancia. Las víctimas se ven obligadas a correr esta suerte por las necesidades que padecen, por tener el anhelo de trabajar y ganarse un dinero. </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div class="" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwIJyE2R5zmlNQ2TLWPaqs1r-FUWYi5I84dBeSv3Cy8XAawyZhQMyrSu4iy-6VGysjgn-N6KU3bHtzqHyaZIN_rEEft5k0B9xK-DUe1bkhF-OpJdthU99kS7pGndh_shkV7pXksoDdI0Q/s1600/marcas.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwIJyE2R5zmlNQ2TLWPaqs1r-FUWYi5I84dBeSv3Cy8XAawyZhQMyrSu4iy-6VGysjgn-N6KU3bHtzqHyaZIN_rEEft5k0B9xK-DUe1bkhF-OpJdthU99kS7pGndh_shkV7pXksoDdI0Q/s320/marcas.bmp" width="320" /></a></div>Las responsabilidades más graves recaen sobre las primeras marcas nacionales y las grandes empresas de indumentaria internacionales. Entre las marcas internacionales que ya están denunciadas se encuentran: Adidas, Puma, Nike, Le Coq Sportif, Fila, etc. Las nacionales que hacen punta a la hora de explotar son: Kosiuko, Montagne, Lacar, PortSaid, Awada, Akiabara, Normandie, Mimo, Topper, Gabucci, Yagmour, Ona Saez, Duffour, 47 Street, Cheeky, y la lista puede seguir.</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Estas firmas tercerizan su producción de ropa a través de talleristas, estos subcontratan a quienes montan los talleres clandestinos y explotan a los trabajadores A estas firmas, para “reducir costos y obtener mayores porcentajes de ganancia”, no les importa esclavizar a las personas. Reducen tanto sus costos que a quienes emplean sólo le dan lo mínimo que necesitan para subsistir y mantener su capacidad productiva. Por ejemplo: de una prenda que en vidriera cuesta $200, el trabajador del taller después de trabajar 14 horas, comer arroz, dormir al lado de la máquina de coser; recibe $1.80. Así se alimenta la cadena. </div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">De esta manera, se implementa en el país una modalidad de trabajo esclavista que existe en todo el mundo. Y ante la globalización de las marcas esclavistas se intenta dar una lucha global contra el trabajo esclavo y la trata de personas. </div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><u><strong>Se les soltó la cadena</strong></u></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Olga es una ex trabajadora de un taller clandestino al que llegó desde Bolivia con su hijo: “No quiero que esto siga pasando. Nos tenían sin poder salir. Yo no podía atender a mi hijo como debería hacerlo una madre. Me decían que yo no había venido para atender a mi hijo. ¡Viniste a trabajar! ¡Así no vas a ganar nada! Querían que lo bañe con agua fría para que no llorara. La pasamos muy mal”.Olga hoy es miembro de La Alameda ( <a href="http://laalameda.wordpress.com/">http://laalameda.wordpress.com/</a> ).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuDsAjeEUu7l9HWInhLokCUnGODCFNL0deZP8T9eykw_5fkOU7g5YkLln8IWO1ayVdCPmTAdoFZhdvQCEWMw5sxsw5m6f4wVJ9Q__RlbGZORANRt3CR75nxmvW2welkuX2tg0GIxtJjbE/s1600/alameda1.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: right; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuDsAjeEUu7l9HWInhLokCUnGODCFNL0deZP8T9eykw_5fkOU7g5YkLln8IWO1ayVdCPmTAdoFZhdvQCEWMw5sxsw5m6f4wVJ9Q__RlbGZORANRt3CR75nxmvW2welkuX2tg0GIxtJjbE/s320/alameda1.jpg" width="320" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> La Alameda funciona como una Cooperativa de trabajo y es una iniciativa de la Asamblea 20 de Diciembre. Es una organización que se dedica a denunciar talleres clandestinos y ayuda a los trabajadores otorgándoles la posibilidad de mantener sus puestos de trabajo en la cooperativa textil que montaron con las maquinas confiscadas en los allanamientos realizados.</div></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gustavo Vera es el titular de La Alameda: “Este es un problema de derechos humanos que debemos abordar los trabajadores desde el punto de vista de la humanidad y desde la clase obrera”. “Nosotros continuamos la lucha de los mártires de Chicago”. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gabriela es otra ex trabajadora esclavizada y actual miembro de la Asamblea: “Queremos que los consumidores tomen conciencia y que la lucha contra el trabajo esclavo se globalice”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gustavo Vera: “Esa unidad internacional es la que nos va a permitir avanzar. Porque si marcas como Nike, Adidas, Puma, nos explotan en el sudeste asiático, nos explotan en centro América, nos explotan en Sudamérica; seriamos bastante tontos los costureros si no nos uniéramos contra esa misma marca que nos está explotando, para que empiece a cumplir las condiciones laborales que corresponden”. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bajo esta idea internacionalista que se intenta dar a la lucha contra este mal que se expandió allí por donde el capitalismo logró hacer sus peores daños, nació la unión de La Alameda con la Cooperativa Solidaridad de Tailandia, otra organización que busca terminar con la esclavización en el mercado laboral textil en ese país. De esa unión surgió la marca de ropa No Chains.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Gustavo Vera: “En marzo del 2009 estuvimos en Bangkok en un congreso de organizaciones sindicales democráticas y derechos humanos. Nos contactamos con la cooperativa Solidaridad de Tailandia. Ahí empezamos a pergeñar el sueño de hacer una marca que sea libre de trabajo esclavo. Y que más que una marca sea el símbolo de la lucha contra la esclavitud global y que se una a otras luchas. Hay varios compañeros, trabajadores de grandes marcas que se han sumado. No chains es un grito integral y global contra el trabajo esclavo y la trata de personas”. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiaKB1yDvduNcZDoOKWcUWkpBkg59AsPmzLwpnOg6CVb09i5-A6lGZWO74bc5YCNrBRt_aHImhubZDo7fuICD6J3jj-ClKWFkk2qywgXyEMEQfLfdVKXZHSVPgNfdDqyteklCLZQ4-4A0/s1600/No+chains.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiaKB1yDvduNcZDoOKWcUWkpBkg59AsPmzLwpnOg6CVb09i5-A6lGZWO74bc5YCNrBRt_aHImhubZDo7fuICD6J3jj-ClKWFkk2qywgXyEMEQfLfdVKXZHSVPgNfdDqyteklCLZQ4-4A0/s1600/No+chains.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Semanas atrás cobraron relevancia mediática los allanamientos realizados en 8 talleres clandestinos de Villa Celina. Lamentablemente la prensa se interesó más por los incidentes y los enfrentamientos que por lo que verdaderamente era importante: en uno de esos talleres se rescataron a 14 personas, inmigrantes indocumentados, que trabajaban y vivían bajo condiciones infrahumanas en un sótano, hundidos en la pobreza y con explotación infantil. </div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Sin sonrojarse, la Cámara Industrial Argentina de la Indumentaria considera que el 50% de los 165 mil trabajadores que emplea la cadena textil trabaja en condiciones de "esclavitud". Generalmente, omite decir que esta suposición la hace sobre un estimado de trabajadores en negro. Según La Alameda el 85% de los trabajadores textiles está en negro. A pesar de que este es un negocio que mueve más de 700 millones de dólares al año. </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Mientras tanto, la mayoría de la sociedad mira para otro lado. Y muchos, ante la evidencia de que son los más desprotegidos quienes sufren los maltratos indignantes de este sistema de producción perverso, se obstinan con escarbar dentro de su fachito mas interno y se explayan en disertaciones del tipo: “deben volverse a su país”, “no pagan impuestos”, “traen las miserias”, “son vagos” y una sartenada de elucubraciones por el estilo. Para el Estado, claro, hay ciudadanos de primera y ciudadanos de segunda, todos ellos bien documentados. Aún más abajo están los indocumentados que no votan. Además, alguien tiene que cobrar las coimas para que estos talleres pasen las observaciones municipales o directamente para que nadie los moleste. Por eso, este problema deja ver parte de lo que construimos como sociedad: la reprobación, la solidaridad, la inclusión y la lucha por un lado y el racismo, la discriminación, la xenofobia, la marginalidad, por otro.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Entre las posibles soluciones y más allá de las luchas que pueden hermanarse como las de La Alameda y Solidaridad de Tailandia, el Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (Ceprodh) denuncia el proyecto de reforma de la Ley de Trabajo a Domicilio (la 12.713 de 1941) que promueve la impunidad de los grandes empresarios esclavistas y la precarización del trabajo, y propone su derogación para promulgar una nueva ley. Además, exige la cárcel a los responsables del trabajo esclavo y propone la agilización de la documentación gratuita para todos los trabajadores inmigrantes, un plan de vivienda pública para los inmigrantes, salario mínimo acorde a la canasta familiar, obra social y jubilación. Igualmente, condena toda tercerización y toda modalidad de flexibilización laboral. Esto podría ser la primera palanca para poner freno a la cadena. </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><br />
</div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-59779524779322062962010-10-07T23:00:00.004-03:002010-11-30T15:46:58.381-03:00La otra Colombianización: el biombo de la guerrilla<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><div style="text-align: right;"><span lang="ES-AR" style="line-height: 115%;"><em><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por <span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Alen Delonce</span></span></span></em></span></div><div style="text-align: right;"><br />
</div><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><em>A finales del mes de abril el Congreso de Paraguay puso vigente en cinco departamentos del norte lo que se conoce como “estado de excepción” por 30 días.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A la orden del día con la famosa “ley antiterrorista” –recientemente votada por el parlamento de ese país-,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oficialismo y oposición resolvieron unánimemente a través del Senado dotar a las fuerzas represivas de facultades contrarias al estado de derecho so pretexto de la lucha contra el EPP (Ejercito del pueblo Paraguayo).</em> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Imaginemos por un segundo un país agroexportador con elevado nivel de pobreza en el cual gobierna un presidente de centro izquierda -desfavorecido en el parlamento, amenazado de juicio político por su mismo vicepresidente- que llega al cargo de la mano de una alianza débil prometiendo nada menos que una reforma agraria: Es Paraguay. En este marco situémonos al norte de ese país, en los cinco departamentos donde históricamente se ha concentrado la lucha campesina por la tierra -actual epicentro de la violencia que protagonizan bandas paramilitares, mafias de contrabandistas y narcotraficantes en connivencia con la policía- para hacernos una pregunta casi sencilla: ¿Qué necesitaría Lugo si su necesidad de acentuar el control del estado en la zona comenzara a definir como norte político de su gobierno la antítesis de sus promesas de campaña? La respuesta es casi sencilla también: una buena excusa.</span></div><div style="text-align: justify;">En pocas palabras el Estado de excepción consiste en la reducción casi a cero de toda traba legal que impidiere detener y trasladar a cualquier persona, prohibir reuniones públicas y manifestaciones de cualquier tipo e intervenir en cualquier local público o privado sin la necesidad de una orden del poder judicial. Un “paquete” prácticamente hecho a medida de la delicada relación que mantiene el gobierno con las organizaciones populares en lucha por hacer realidad la promesa de reforma agraria. Es el 3er operativo militar en la región desde noviembre del 2009 y cumplido su plazo los resultados que arrojó no convencen, no pueden convencer, porque 140 detenidos, de los cuales ni uno es del EPP, y 4000 kilos de marihuana incautados difícilmente puedan evidenciar aquella “conmoción interna del estado” que expresa la constitución Paraguaya como requisito necesario para el estado de excepción. Entonces la pregunta obligada: ¿Cual es la razón por la cual 3300 efectivos de la policía y el ejercito no pueden dar con “20 personas que están en el monte”?(1) Pero esta respuesta ya no es tan sencilla.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU9EALhjTu3f4uVrEgS_OqdZiAdPq3tSpw1TKd7NddFNihdeJBeBYygsWaDggsmSz9lNUvi6KiBr0mndjP_dpVXikkHkvr04zIfs0k6rP2g5VvZOxVupy9QVjDhPHYjcgZpfPf1aeSGUE/s1600/epp+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU9EALhjTu3f4uVrEgS_OqdZiAdPq3tSpw1TKd7NddFNihdeJBeBYygsWaDggsmSz9lNUvi6KiBr0mndjP_dpVXikkHkvr04zIfs0k6rP2g5VvZOxVupy9QVjDhPHYjcgZpfPf1aeSGUE/s1600/epp+2.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><u><strong>EL YASY-YATERE ARMADO</strong></u></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El Yasy-Yateré es un duende de la mitología guaraní que merodea a la hora de la siesta y, con un silbido, atrae a los niños que se portan mal para llevárselos al bosque."Yasy-Yateré, se oye pero no se ve", dice el dicho, y la analogía aplicaría al fenómeno del fantasmagórico EPP que por un lado se lo presenta como la razón para militarizar un cuarto de Paraguay, pero que por otro como organización política aun no se le conocen documentos públicos. En las calles cuelgan todavía afiches donde se muestran 25 rostros de supuestos guerrilleros - dos de nacionalidad Colombiana- con la ingeniosa leyenda “EPP, Enemigos del Pueblo Paraguayo”, pero pareciera no ser solo toda la información que las autoridades estarían dispuestas dar, sino toda la que en realidad tienen; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mas allá de que se crea que de esos 25 algunos integrarían la cúpula operativa, mientras que otros serían parte de la “red de apoyo logístico" (una categoría tan amplia que incluye desde dar albergue y comida a los perseguidos, hasta traficar armas) (2).</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;">No se puede hablar de un consenso generalizado al respecto de una injerencia real de la guerrilla dentro de la orbita política paraguaya, es más, ni siquiera de su existencia. Las autoridades sostienen que el EPP es un desprendimiento del partido Patria Libre pero las opiniones son encontradas. Dentro del escaso margen de certidumbre se barajan presupuestos varios: desde que son grupos que secuestran y roban asociados a los contrabandistas y “narco-ganaderos” (3), a que son un ejercito que recibe entrenamiento de las FARC y que tiene en el norte “zonas liberadas”. Algunos analistas no descartan que pudiera tratarse de delincuentes que matizan con argumentos políticos sus delitos y que a nivel organización no superen la decena. Pero la versión oficial, por su parte, a cargo del presidente del congreso, Miguel Carrizosa, no escapa de la que difunden los grandes medios atribuyendo al EPP estatus de guerrilla en actividad y relaciones con <personname productid="la FARC" w:st="on">la FARC</personname> colombianas. No obstante los testimonios que trascienden la frontera <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>traen esclarecedores aportes. No olvidemos que la seguridad paraguaya se eleva a la categoría de asunto de estado para Brasil, ni tampoco que antes de la asunción de Lugo, Lula había militarizado la frontera. En este contexto llegan las declaraciones del ministro de defensa de Brasil, Nelson Jobin, quien textuales palabras considera que la guerrilla en Paraguay “es una situación exagerada en términos de prensa” (4) y las del asesor de relaciones internacionales de Lula, Marco Aurelio García, que sostiene que: “esto de la guerrilla paraguaya es una pieza de ficción. Una broma” (5).</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En las regiones que abarca el estado de excepción (casi un tercio del país) se extienden mayormente las haciendas ganaderas, las grandes plantaciones de soja (que representa el 40% de las explotaciones) y un muy elevado porcentaje de población campesina. El patrullaje de rutas en zona de accesos a las grandes haciendas agrícolas, la requisa y averiguación de antecedentes de todo aquel que las atraviesa son si grandes disuasorias de manifestaciones populares y reclamos colectivos, pero evidentemente no la forma más efectiva de ponerle fin al crimen organizado (y arreglado). A solo dos días de hecha efectiva la disposición, la camioneta en la que viajaba el legislador Paraguayo Robert Acevedo fue interceptada y baleada por sicarios supuestamente relacionados a un cartel de droga, en el dpto. de Juan Pedro Caballero, al noreste de Asunción.</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Sin embargo un hecho particular arroja luz sobre lo que se vivió – y podría vivirse en un futuro cercano- en el país. Fue cuando tras la pista de un supuesto miembro del EPP, un grupo de militares tomaron a tiros una comisaría en Hugua Ñandú, Concepción, reduciendo a los policías y teniéndolos varias horas boca abajo a punta de pistola, convencidos de que se trataba de “terroristas”, porque si esta es la suerte que pueden correr policías uniformados que están dentro en una comisaría, podría imaginarse la suerte que correrían manifestantes o activistas sociales por citar un ejemplo.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRboX3kICKXHESvH-dEh-Jas5B02-D4Fr2M5EWFDEy5foYSur1D1decSzCHzMGhlm3ELDW36x56b8yRJ89lTmkp1xLILOsRNHe5gIFs_ufXVEDlUslRn3TFzf9_RgQgApFfYbYIYR8gpw/s1600/Lugo-300x220.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRboX3kICKXHESvH-dEh-Jas5B02-D4Fr2M5EWFDEy5foYSur1D1decSzCHzMGhlm3ELDW36x56b8yRJ89lTmkp1xLILOsRNHe5gIFs_ufXVEDlUslRn3TFzf9_RgQgApFfYbYIYR8gpw/s1600/Lugo-300x220.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Desde la cárcel del Buen Pastor, Asunción, una persona ha reivindicado las acciones del Ejército popular como única y autoproclamada portavoz del EPP hasta la fecha, su nombre es Carmen Villalba y esta presa desde 2005. Una vocera con poco margen de maniobra: el que le dejan las rejas y las restricciones penitenciarias. La garantía más genuina que se tiene hasta la fecha de la existencia de dicha organización a la luz de los resultados conseguidos por las fuerzas represivas. Pero Carmen es más que una vocera, su castigo ha cobrado un rol simbólico ya que desenmascara la hipocresía democrática que convierte en “costo político” la vulneración del derecho a la libre expresión que la constitución le garantiza. "Nos pesa tener que restringir el derecho a la libre expresión de una persona, pero preferimos asumir el costo político de esta decisión porque en sus últimas declaraciones ha llamado a sublevarse en las cárceles y a matar a todos los ricos", expresó a BBC Mundo la directora de Institutos Penales, Olga Blanco, ante una solicitud de entrevista con Carmen. (6) </span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><u><strong>COLOBIANIZACION Y COLOMBIANIZACION</strong></u></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">¿Qué se entiende por Colombianizaciòn? Estamos acostumbrados a oír el termino en relación a "esa conjugación infame de guerrilla con narcotráfico"(7), o al accionar “terrorista” de un grupo armado insurgente que demuestra tener vinculación con carteles de la droga. Pero creo que podemos tomar el termino e ir un poco mas allá del linde de los medios masivos para considerar que la desmedida proliferación de bases norteamericanas en América Latina, así como la creciente propensión por las maniobras militares conjuntas, pero sobretodo la indefinida figura jurídica del “enemigo interno” también son parte de esa realidad descarnada que presenta el territorio colombiano. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Si a la hora del “mantenimiento de la paz”, y en vistas del antecedente, nadie es capaz de concebir un “plan Paraguay” -de 1.300 millones de dólares en ayuda militar- no es solo porque la estrategia imperialista encuentra cubiertas en las acciones militares conjuntas -“diseñadas para acaudillar a los ejércitos Latinoamericanos bajo el comando de EE.UU en la represión de la insurgencia interna ”(8)- sus necesidades estratégicas de control, sino porque ese plan ya esta en marcha. Indicio de esto es por ejemplo el flamante “batallón antiterrorista” –que cuenta con armamento que usan las fuerzas especiales Norteamericanas, Colombianas e Israelíes- en actividad desde el pasado 4 de noviembre del 2009. También los 27 oficiales y suboficiales de las Fuerzas de Operaciones Especiales de la Policía (FOPE) entrenados en el marco del denominado “Primer Curso Internacional de Antisecuestro y Antiextorsión”, que se desarrollo el pasado mes de enero, siendo entregadas las menciones por el mismo presidente Lugo. “Estos intercambios y formación se suman a la serie de efectivos que ya fueron formados entre el 2007 y 2009 en Colombia, incluyendo jueces, fiscales, policías y militares, que la oficina de Seguridad Diplomática de la Embajada de EE.UU desarrolla bajo la denominación “Curso Avanzado de Capacitación en Seguridad”(9). Y como si fuera poco, todo esto bajo la comandancia norteamericana por medio del Programa de Asistencia Antiterrorista (ATA) del Departamento de Estado.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Entonces ¿Como se vinculan; en tren de querer darle un sentido, de querer hacer caber las piezas de este complicado y belicoso escenario Paraguayo: la creciente capacitación de cuño imperialista a elementos ejecutivos civiles y castrenses, el estado de excepción, la ley “antiterrorista” y el discurso oficial, con el movimiento campesino en lucha y su ostensible criminalización?</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC-o4B2qxBplevwBdpzQl2iRS4a_8M_6FsEAc3bqVlJeSTxx4BhlZ7iGXSkqsakaxd0sW7B2u4ImWCjGzmbOdB_RMrmR44AtcMHQEW3sr3n9WI_4L5uQ00yTzIrnAvb4IvFeAppE3BKA8/s1600/lugo+uribe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC-o4B2qxBplevwBdpzQl2iRS4a_8M_6FsEAc3bqVlJeSTxx4BhlZ7iGXSkqsakaxd0sW7B2u4ImWCjGzmbOdB_RMrmR44AtcMHQEW3sr3n9WI_4L5uQ00yTzIrnAvb4IvFeAppE3BKA8/s320/lugo+uribe.jpg" width="320" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><u><personname productid="LA REFORMA AGRARIA" w:st="on"><strong><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;">LA REFORMA AGRARIA</span></personname><span lang="ES-AR" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> (no) PUEDE ESPERAR</span></strong></u></div><div style="text-align: justify;">El pasado 24 de Mayo, a un mes de sancionada la antipopular medida el mismo Lugo anunció en conferencia de prensa que buscaran “la figura legal para que los militares permanezcan de forma permanente en la zona” (10). Y esto no debería sobresaltar a nadie. Menos aún a quien quiera indagar un poco en el pasado reciente para ver –acotadamente- como es el desarrollo de la relación que mantiene el estado paraguayo con las organizaciones campesinas. Esta a las claras que la persecución, la represión y el arresto son algo más que factores comunes. </div><div style="text-align: justify;">Paraguay sienta las bases de su economía en el modelo agroexportador, sin embargo presenta una fisonomía sesgada por las contradicciones propias del sistema y esto se ve reflejado en dos grandes indicadores: la distribución del ingreso y el índice de concentración de la tierra. Por un lado Paraguay es el país Latinoamericano con mayor población campesina. Según indica la Encuesta Permanente de Hogares (08-2005), el 42% de la población paraguaya -5.837.253 habitantes- vive en zonas rurales. El mismo indicador señala que el 15,5% de la población de ese país vive en condiciones de pobreza extrema, es decir con ingresos inferiores a la canasta básica, y que son alrededor de 130.000 las familias que no poseen una parcela de tierra cultivable. Por el otro lado, el ultimo censo agropecuario (Dgeec, Dirección general de Encuestas y Censos) señala que el 1% de los propietarios terratenientes concentran el 77% de la tierra cultivable, mientras que el 40% de los pequeños agricultores concentran el 1% de la tierra.)(11). En este contexto, y frente a la tala indiscriminada por el avance devastador de los monocultivos de soja, es que las organizaciones campesinas comenzaron tiempo atrás un plan de lucha que consiste en la ocupación de tierras improductivas,- o sea que no cumplen su función social ni económica- en pos, sin más, de trabajarla para cubrir sus necesidades básicas. La respuesta gubernamental no se hizo esperar, pero fue la esperada. Puede traerse al caso el violento desalojo en el año 2004 efectuado en el departamento de San Pedro –con tasa de pobreza más alta después del dpto. de Caazapà(12)-, que tuvo como saldo 312 detenidos y más de una veintena de heridos. Represión que se extendió también a los actos de solidaridad, como el caso de una marcha de campesinos en le departamento de Caaguazú, en la cual la policía antimotines, dejo como saldo 46 detenidos y doce heridos por balas de goma.(13). Sin mencionar que hasta el año 2004 ya eran mas de 1500 los procesados en causas relacionadas exclusivamente a la protesta social.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Frente a esta realidad, y por todo lo expuesto anteriormente, se puede concluir que el estado de excepción cumplió por lo menos dos funciones estratégicas –sino más- que si bien llevan implícitas la existencia de un “enemigo interno”, nada tuvieron que ver con la presencia de una guerrilla. Una de ellas fue llevarle tranquilidad a los sectores más concentrados –los que defiende- frente a un aumento del crimen organizado y la otra ensayar una nueva forma, una mas democrática, de sacar los tanques a la calle ante el escenario externo de crisis profunda que a corto plazo podría representar una amenaza fehaciente no solo para el gobierno de Lugo, sino también para sus capitalistas. Espiral que comienza con la caída de precios de sus principales comodities por la merma de la demanda internacional, resultando en una marcada reducción de ingresos fiscales, que lleva automáticamente a la restricción del crédito de las entidades financieras internacionales –por aumento de exigencias- que se traduce sin más en mayor recorte del gasto social. Esta es la antesala de la inminente repercusión que la crisis económica mundial manifestara en forma de cadena negativa de alto impacto en la economía primaria paraguaya, propiciando el escenario más temido para los explotadores, el de un nuevo levantamiento popular. </div><br />
<br />
<u>Notas</u><br />
<br />
(1)-Juan Martens, abogado de CODEHUPY (Coordinadora de Derechos Humanos Paraguay) .<br />
(2)- BBC MUNDO, 17 de Mayo 2010.<br />
(3)- Monseñor Melanio Medina, obispo de Misiones y Ñeembucú, el religioso más cercano al presidente Lugo.Periodico Ea, Asunsion, 30 – 05- 10.<br />
(4)- (efe, 05-06-2010) <br />
(5)- Idem anterior.<br />
(6)- EFE, rio de Janeiro, 7 de mayo 2010, (Jose Sarney, ex presidente Brasileño, actual presidente del congreso).<br />
(7)- <a href="http://www.eurosur.org/rebelion/petras/eeuuimp050501.htm">http://www.eurosur.org/rebelion/petras/eeuuimp050501.htm</a>. <br />
(8)- QUESTIONDIGITAL.COM, 12 de mayo 2010.<br />
(9)-<a href="http://www.bbc.co.uk/mundo/america_latina/2010/05/100524_paraguay_fin_estado_excepcion_pl.shtml">WWW.BBC.CO.UK/mundo/america_latina/2010/05/100524_paraguay_fin_estado_excepcion_pl.shtml</a><br />
(10)- CRISIS Y POBREZA RURAL EN AMERICA LATINA:EL CASO PARAGUAY. Documento de Trabajo N° 48 Programa Dinámicas Territoriales Rurales Rimisp – Centro Latinoamericano para el Desarrollo Rural<br />
(11)- Idem ant.<br />
(12)- Idem ant.<br />
<div style="text-align: justify;">(13)- La Nacion, 5 de Diciembre, 2004</div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-74760247219559914762010-10-07T22:50:00.014-03:002010-11-30T16:28:44.968-03:00Flores rojas sobre la tumba de Daniel Bensaïd<div style="text-align: right;"><em>Por Yo el supremo</em></div><div style="text-align: right;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsne-1XNz3Dvlol-YJT_l4qYj6xt6mTF-dViBP0S0jxAbZhqxj0BKWGd6U3Dds9hBnxnkYDr-Bue_zsDzDWTGU81UXCfSm17FYGq6kbOrzBWpef3DPMZXUnwPSX-qRzXeFNgjuQ1jPA-s/s1600/Bensaid.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsne-1XNz3Dvlol-YJT_l4qYj6xt6mTF-dViBP0S0jxAbZhqxj0BKWGd6U3Dds9hBnxnkYDr-Bue_zsDzDWTGU81UXCfSm17FYGq6kbOrzBWpef3DPMZXUnwPSX-qRzXeFNgjuQ1jPA-s/s1600/Bensaid.bmp" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Propondría entonces, a modo de ejercicio, cinco teoremas de la resistencia a las ideas en boga cuya forma subraya deliberadamente el necesario trabajo por la negativa.</div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">1. El imperialismo no se disuelve en la mundialización mercantil.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">2. El comunismo no se disuelve en la caída del stalinismo.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">3. La lucha de clases no se disuelve en a las identidades comunitarias.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">4. La diferencia conflictiva no se disuelve en la diversidad ambivalente.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">5. La política no se disuelve en la ética ni en la estética.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Frente a postulados indemostrables que requieren la aprobación del interlocutor, o de axiomas que apelan a la fuerza de la evidencia, los teoremas son proposiciones demostrables. Los escolios subrayan ciertas consecuencias de las mismas. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; mso-fareast-language: ES-AR;">Teoremas de <personname productid="la Resistencia" w:st="on">la Resistencia</personname> a los tiempos que corren</span></i></div><div align="right" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES-AR;">Desde hace algunos años, luego de un período muy triste de rupturas que precipitaron en la izquierda revolucionaria argentina una nueva diáspora, -continuación de aquella exorbitante que empezó con el estallido del MAS en 1992-, me puse a investigar sobre el fenómeno de la construcción de una nueva subjetividad revolucionaria, apelando a un método “dogmáticamente abierto”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4728071315676119061#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[1]</span></span></span></span></a>, problematizándome la teoría de la ideología en Marx y en todos nuestros clásicos. Fue obviamente en ese afán que surgió el encuentro con la obra de Daniel Bensaïd<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4728071315676119061#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: ES-AR;">[2]</span></span></span></span></a>, llamándome soberanamente la atención el hecho de que, mientras más discrepaba con muchos de sus postulados político-organizativos más me fascinaban sus búsquedas a contrapelo en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">archium</i> de nuestra tradición, sus juegos de analogía e hibridación (¡un trosko ludens por antonomasia!), su ética y estética de intelectual que es en un mismo modo orgánico y herético a la vez. Y es que, como lo asevera magníficamente su camarada y amigo Michael Löwy en su sentida necrológica, “entre todas las contribuciones de Daniel Bensaïd para la renovación del marxismo, la más importante fue (…) su ruptura radical con el cientificismo, el positivismo y el determinismo que impregnó profundamente al marxismo ortodoxo” (Löwy 2010: 143) </span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;">Lo primero que leí de Bensaïd fue el que muchos consideran su libro cumbre, Marx intempestivo. Un libro que para mí tiene la prepotencia suave que tienen todos los libros mayores. En él, con un tono coloquial y seguro, nos presenta ese marxismo rebelde, juvenil, irreverente, atacando y desmontando tres interpretaciones muy extendidas de Marx: 1) La de un Marx supuestamente preso de una filosofía de la Historia teleológica, según la cual todo conduciría de una u otra manera al Comunismo; 2) La de un Marx supuestamente preso de una concepción simplista de las clases sociales y de la explotación; 3) La de un Marx supuestamente preso del positivismo científico, las ilusiones en el progreso y el productivismo. <br />
Me impactó, ratifico, su estilo deliberativo, la proliferación de citas conque el autor dejaba “hablar” a Marx para que nosotros podamos “escuchar” lo que en su época (y a lo largo del siglo XX) fue “un trueno inaudible”. Operatoria con la cual se cuelan las pretensiones del propio Bensaïd, desde ya, que colige que “no es sensata la esperanza de volver a un Marx "puro", (debido a) las mil y una lecturas e interpretaciones que alentó, inspiró o posibilitó, (a las) prácticas políticas referenciadas para bien y para mal con su obra”. Como si su crítica no adquiriese alcances y connotaciones nuevas con la extensión del fetichismo de la mercancía y la dictadura del capital a todos los rincones del planeta, asevera él, alentando un poco, en la exageración, la fogata del relativismo postmoderno. Y más que nada porque lo que Marx legó fue sobre todo un lenguaje, una propuesta, un proyecto y un combate en desarrollo. Ergo: una vía estratégica. Una empresa crítica basada en la hipótesis de la caducidad del capitalismo y la posibilidad de la revolución: hipótesis estratégica que es necesaria para un conocer que es indisociable de transformar. Conocimiento que requiere, a su vez, sumersiones y emersiones permanentes en la tradición. Dice Bensaïd en los “Teoremas…”:</div><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; mso-fareast-language: ES-AR;"></span><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote-list; text-align: center;"><em>En el transcurso de la última década (desde la desintegración de la Unión Soviética y la unificación alemana), algo se terminó. Pero ¿qué? ¿El "siglo corto" del que hablan los historiadores, iniciado con la Primera Guerra Mundial y terminado con la caída del Muro de Berlín? ¿El corto período que siguió a la Segunda Guerra Mundial, marcado por la bipolaridad de la Guerra Fría e ilustrado, en los centros imperialistas, por la acumulación y la regulación fordista? ¿O también un gran ciclo dentro de la historia del capitalismo y del movimiento obrero, abierto con el desarrollo capitalista de los años 1880, la expansión colonial, y el surgimiento del movimiento obrero moderno simbolizado por la formación de la IIª Internacional?</em></div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: center;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote-list; text-align: center;"><em>Los grandes enunciados estratégicos de los que aún somos hacedores datan en gran parte de este período de formación, anterior a la Primera Guerra Mundial: se trata del análisis del imperialismo (Hilferding, Bauer, Rosa Luxemburgo, Lenin, Parvus, Trotsky, Bujarin), de la cuestión nacional (Rosa Luxemburgo de nuevo, Lenin, Bauer, Ber Borokov, Pannekoek, Strasser), de las relaciones partidos-sindicatos y del parlamentarismo (Rosa Luxemburgo, Sorel, Jaurés, Nieuwenhuis, Lenin), de la estrategia y los caminos del poder (Bernstein, Kautsky, Rosa Luxemburgo, Lenin, Trotsky). Estas controversias son tan constitutivas de nuestra historia como las de la dinámica conflictiva entre revolución y contrarrevolución inaugurada por la Guerra Mundial y la Revolución Rusa.</em> (Bensaïd 2001, <a href="http://www.vientosur.info/articulosweb/noticia/index.php?x=307">http://www.vientosur.info/articulosweb/noticia/index.php?x=307</a> )</div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ZL7-iF6fLcrZr9patykTfac_bGCJhja6D-XsCavFrgDwfEZRFqvUamHSrBsXKRZezT3_f2n1qBnhFeaDeucL6-oJdF9qOx4fymLgIWQFn7Bm6PlGB19_NSZfbSH_nVD5dig7jsIBdZo/s1600/bensaid+marx.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ZL7-iF6fLcrZr9patykTfac_bGCJhja6D-XsCavFrgDwfEZRFqvUamHSrBsXKRZezT3_f2n1qBnhFeaDeucL6-oJdF9qOx4fymLgIWQFn7Bm6PlGB19_NSZfbSH_nVD5dig7jsIBdZo/s320/bensaid+marx.bmp" width="198" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote-list; text-align: justify;">Entonces ¿Qué es este collage de citas como nuevo método de exposición? Nada más ni nada menos que intertextualidad literaria… ¡la que fluye por diagonales y paralelas evocando e invocando! El autor avisa desde el comienzo que eligió leer a Marx con la ayuda de otros dos agudos lectores como lo fueron Antonio Gramsci y Walter Benjamin. Su estilo de análisis, de resultas, es muy narrativo y en esto gana la atención del lector. Sus comentarios son debidamente acompañados de un colchón de citas que trabajan de resguardo. Con ello, sus aseveraciones más riesgosas no hacen intemperie jamás. Y a veces, mas que iluminadoras son, debemos decirlo, sobremanera efectistas. Lo cual hace que su empuje sea novedoso pero también oportunista. </div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;">No es que juzgue que bajo el pretexto de “superar” la herencia stalinista, niega de hecho el marxismo y a la estrategia de la revolución socialista, como piensan algunos trotskistas dogmáticos. Lo que creo es que en la misma elección de esos guías “heréticos”, Bensaïd descarta otros, que por sus contrastes hubieran sido tan o más interesantes y fructíferos. Su rechazo por los topói clásicos del marxismo, como la contradicción entre fuerzas y relaciones de producción, son caprichosos. Mi lectura de Antonio Labriola, contemporánea a la de su libro, me llevó con el mismo impulso a recrear y revalorizar los postulados “básicos” del marxismo sin dejarme por ello “fascinar” por los trucos literarios y los “toques de efecto” del ultraizquierdismo pequeño burgués. Efectos que por otra parte, hubieran podido ser más contundentes puestos al trasluz contrapuntístico de un pensamiento como el de este otro gran intelectual italiano. Dice éste, en su libro Del materialismo histórico que la filosofía de la praxis es el meollo del materialismo histórico porque es “la filosofía inmanente a las cosas de que se filosofa”, teoría solidaria con el trabajo que las transforma, “trabajo que es un conocer obrando”, idea vinculada a una cosa mas allá del idealismo clásico y el materialismo. Habría que ver cuanto de lo mejor de Gramsci hay en este antecesor suyo sin aprovechamiento y cuanto de gramscianismo berreta abunda en los críticos marxistas “académicos” de la actualidad.</div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;">Como corolario para su obra, desde la perspectiva ramplona de un lector no avezado puedo decir que aún considerando que ella desovilla problemas decisivos de la dialéctica de manera idealista, sirve de impulso y bandera para quienes necesitamos desterrar el determinismo economicista del materialismo dialéctico, la filosofía de la praxis. Con Daniel Bensaïd se ha ido, no sólo un marxista heterodoxo, sino un gran artista y un delicado intelectual camorrista de nuestra clase. Un poeta en prosa de tono irreverente que gustaba derribar los muros del discurso cientificista y elaborar textos científicos enhebrando metáforas preciosistas como las que pronuncia en “Teoremas de la resistencia a los tiempos que corren”, donde teoremas, corolarios y escolios sirven para erigir una “verdad” (en el sentido leninista) en donde convergen las fuerzas armadas conjuntas de la poesía y la ciencia política. </div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list; text-align: justify;">Muchas veces, aunque veteranos en la lucha contra “esa tradición de generaciones muertas que oprimen como pesadilla la cabeza de los vivos”, hemos sido consuelo de esa carroña, su preciado festín, cediendo a los impulsos de dogmática autocensura. Por eso es tan necesaria la obra de los que mixturan los caminos cerrados y ensalzan los íconos de la memoria revolucionaria, sea cuales sean sus tradiciones. Desde Marx y Engels, pasando por Trotsky y Lenin hasta Martí, Mariátegui, el che Guevara, Gunder Frank o Nahuel Moreno, pero también desde Babel, Meyerhold y Brecht, hasta Barrett, Graciliano Ramos, el Pepe Revueltas y Perlongher, desde, digamos, los muralistas mejicanos (sin Siqueiros) o los antropófagos brasileros hasta Guayasamín, Livio Abramo, León Ferrari y tantos otros. Que el marxismo, en modo alguno, nos impela renunciar a lo mágico, a ese estado trascendente de la vida del que hace referencia José María Arguedas en su grito agónico Yo no soy un aculturado. ¡Flores rojas arrojamos sobre su tumba, compañero Bensaïd! Y con el puño izquierdo en alto apretamos un sueño anhelante que también fue el suyo.</div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><br clear="all" /></div><hr align="left" size="1" width="33%" /><div style="mso-element: footnote-list;"><strong>Notas:</strong> </div><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4728071315676119061#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: x-small;"> Así define este pensador su método en su artículo “Teoremas de la resistencia a los tiempos que corren”, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viento Sur, <a href="http://www.vientosur.info/">http://www.vientosur.info/</a></i></span></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4728071315676119061#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-AR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES-AR;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES-AR"> </span><span lang="ES-AR" style="font-size: 10pt;">Intelectual y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>militante político francés</span><span lang="ES-AR"> </span><span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">nacido en Toulouse en 1946 y muerto recientemente (enero de 2010) en París. Cursó estudios en <personname productid="la Escuela Normal" w:st="on">la Escuela Normal</personname> Superior; fue profesor de filosofía en <personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</personname> de París VIII - Saint Denis y director de la revista <i>ContreTemps</i>. Expulsado del Partido Comunista de Francia en 1966, tuvo como dirigente de las Juventudes Comunistas Revolucionarias destacada participación en las luchas de Mayo del 68. Miembro de la dirección de <personname productid="la Liga Comunista" w:st="on">la Liga Comunista</personname> Revolucionaria de Francia desde su fundación y de la dirección de <personname productid="la Cuarta Internacional" w:st="on">la Cuarta Internacional</personname> desde 1969. Además de <i>Marx Intempestivo</i>, publicó diversos estudios sobre Marx y los marxismos que no han sido traducidos al castellano, entre los que cabe mencionar: <i>Le sourire du Spectre</i> (1999), <i>Marx et les huiéroglyphes de la modernité</i> (2000), <i>Le Nouvel Internationalisme</i> (2003), <i>Un monde à changer </i>(2003), <i>Les Irréductibles: théorèmes de la résistance à l'air du temps </i>(2000), así como también un breve trabajo sobre <i>Les trotskysmes</i> (2002). Y en un registro más filosófico <i>Le Pari mélancolique</i> (1997), <i>Qui est le juge</i> (1999) y <i>Résistances</i> (2001).</span></div></div><br />
<strong>Bibliografía:</strong><br />
<br />
<br />
Bensaïd, Daniel: Marx Intempestivo. Grandezas y miserias de una aventura crítica. Ediciones Herramienta, Buenos Aires, 2003. <br />
------------------- “Teoremas de la resistencia a los tiempos que corren”, en Viento Sur, <a href="http://www.vientosur.info/articulosweb/noticia/index.php?x=307">http://www.vientosur.info/articulosweb/noticia/index.php?x=307</a><br />
Labriola, Antonio: Del materialismo histórico. Editorial Intermundo, Buenos Aires, s / f.<br />
Lowy, Michael: “Daniel Bensaïd, comunista herético”, Viento Sur, http://www.vientosur.info/ o en Herramienta. Revista de debate y critica marxista, nº 43, Buenos Aires, Marzo de 2010. Traducción de Andrés Lund Medina <br />
------------------ Walter Benjamin. Aviso de incendio. Una lectura de las tesis “Sobre el concepto de historia”. Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2002. Traducción de Horacio Pons.<br />
----------------- y Daniel Bensaïd: “August Blanqui, communiste hérétique”, en ESSF, http:// <a href="http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article1269">www.europe-solidaire.org/spip.php?article1269</a><br />
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"> </div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-49094495066072732962010-04-01T09:23:00.005-03:002010-04-28T10:35:31.966-03:00Número 15<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPo4ln7JyytZr_-9YI_4SixvYHHlrbUZVRzdD_YMl1iGE1GVOh-wim-9acFeQBct71JTkxeDtqn_cdDHnR61KDAkg4PQuvQeoTpkhWMe7hSrwoWWOvkzP4Up939jLL8euyH-gztQNSZSs/s1600/Tapa+15.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPo4ln7JyytZr_-9YI_4SixvYHHlrbUZVRzdD_YMl1iGE1GVOh-wim-9acFeQBct71JTkxeDtqn_cdDHnR61KDAkg4PQuvQeoTpkhWMe7hSrwoWWOvkzP4Up939jLL8euyH-gztQNSZSs/s320/Tapa+15.JPG" tt="true" width="226" /></a></div><br />
<br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Editorial:</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">¿Querés que te cuente el cuento de la buena deuda?</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Andrés Rivera, El bicentenario y las ficciones de la historia.</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Sebastián Duarte</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Caracas: la realidad en disputa.</span></strong> <br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por El Sancho Peuchele</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La noticia sin titular</span></strong> <br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Remolinovencedor</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Los dos extremos de la revolución francesa.</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Carla Beter</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">La inseguridad silenciada</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Héroe de nadie</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Guido Rodríguez – Alcalá, el escritor a cuerda o paradigma del buen letrado</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Yo el Supremo</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">¿La deuda externa? El verso desde el préstamo de la Baring hasta hoy</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Yon Lenin</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-46567345544713432932010-01-02T22:50:00.012-03:002010-01-14T17:05:33.699-03:00Número 14<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhozqPtqrHEnscvDBH4sq99UPq_5jIadmRff63vkqL4uFgpEpIn6jXo-7OeD1X2QFrh1H9bVnVTHCDIHymqg6wuPGmL-uCFRlyRgQYuu1hBdm611CjGp0Yk0j54kUjR4Thyy8G3iarHXq0/s1600-h/Tapa+14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ps="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhozqPtqrHEnscvDBH4sq99UPq_5jIadmRff63vkqL4uFgpEpIn6jXo-7OeD1X2QFrh1H9bVnVTHCDIHymqg6wuPGmL-uCFRlyRgQYuu1hBdm611CjGp0Yk0j54kUjR4Thyy8G3iarHXq0/s320/Tapa+14.jpg" /></a><br />
</div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>Editorial:</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Lo que nos dejó Terrabusi</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Macri y su bella ciudd privada</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Héroe de nadie</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">FaSinPat, La punta de flecha del movimiento obrero</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Carla Better</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>El vértigo de la palabra</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Remolinovencedor</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>La búsqueda de la juventud perdida o El origen de la tristeza</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Sebastián Duarte</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Y dónde están ahora. Lo que el hipismo se llevó.</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Yon Lenin</span><br />
<strong><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Todesfuge, la poesía de celan</span></strong><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;">Por Yo el Supremo</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-47986687367774145812010-01-01T17:57:00.002-03:002010-02-03T18:07:21.755-03:00FaSinPat<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>La punta de flecha del movimiento obrero</strong></span> <br />
<div align="right"><em>Por Carla Better</em></div><br />
El día se dividía, como suele suceder en este limbo climático de septiembre entre una tarde soleada y agradable y un anochecer que se iba volviendo algo hostil. Cuando llegamos, el viento ya era importante en la localidad de Centenario en la ciudad de Neuquén. Lo primero que nos recibió fue el cartel de la fábrica, que es toda una sentencia: CERÁMICA FASINPAT, y debajo para cualquier distraído explicaba: Fábrica Sin Patrones. El nombre no es arbitrario; al contrario, lo que parece una promesa de cielo obrero, el sueño de no tener patrón, mantiene una estrecha relación con su referencia. Estamos efectivamente ante una fábrica sin patrones y el cambio de nombre simboliza el cambio de propiedad. La tradicional empresa rubricaba en su anterior denominación la carga de la propiedad, y de la propiedad familiar, que aúna en el apellido Zanón la herencia de la posesión de los medios de producción como parte de uno de esos árboles genealógicos que parecen a veces eternos en la oligarquía patriarcal argentina. El verticalismo de esta jerarquía se vivía día a día; la patronal imponía ritmos de trabajo sumamente exhaustivos que fueron causa de los accidentes mortales durante el régimen de la familia de Luis Zanón. Pero en este caso, al menos en este, el linaje empresarial no siguió redituando al familiar. La crisis que se fue gestando durante 10 años de neoliberalismo y que estalló el 19 y 20 de diciembre, fue el escenario que determinó el cambio de dueño y de destino de la fábrica. En octubre de 2001 sus entonces dueños deciden el cierre de Zanón adeudando meses de salario a los obreros. Ante la desesperación de la deuda, la impotencia de la huida de la gerencia que no quiso hacerse cargo del conflicto y el gobierno que permanecía autista, casi fue obligada la decisión: los obreros comenzaron a producir. Así llegó la toma y, a partir de 2004, la Cooperativa, única alternativa que se les presentaba posible en el horizonte legal. <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQZfQUULK98AOY9oHexT8wNA5BrwooMgU5L3AGGdFeHeTQkPBlRp6PsNOph4qBSlhQdq71JHMjC7z7AW8QRpxb6mRupx41m32zxArL6eb0S0pxi1xiteuL1jbCdSRgncaqhLKhhwq1-gk/s1600-h/Fasinpat.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQZfQUULK98AOY9oHexT8wNA5BrwooMgU5L3AGGdFeHeTQkPBlRp6PsNOph4qBSlhQdq71JHMjC7z7AW8QRpxb6mRupx41m32zxArL6eb0S0pxi1xiteuL1jbCdSRgncaqhLKhhwq1-gk/s320/Fasinpat.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">En agosto pasado, salió la noticia de la expropiación de los bienes a Luis Zanón para que pasen a manos de la Cooperativa FaSinPat. La noticia, desde ya, fue recibida con alegría, pero los obreros de Zanón son medidos en este festejo. Saben que la expropiación de por sí es una medida incompleta y así nos lo hacen saber en la visita que realizamos al predio. Una especie de excursión escolar que consistía en una de esas visitas guiadas que los obreros de la ex Zanón ofrecen a los niños de las escuelas neuquinas. En este caso, jóvenes venidos de Buenos Aires, pero para el caso es casi lo mismo. Decía entonces que, cargada con la feliz noticia de la expropiación, una vez allí, entiendo los límites de la medida. La expropiación, nos dicen los obreros, debe completarse con la estatización bajo control obrero. Por el momento, el Estado que aprobó la medida expropiatoria (y que no lo hizo de acuerdo con el proyecto de FaSinPat que incluía el no pago a los acreedores), sigue actuando con un autismo que no es más que la careta bajo la cual esconde las alianzas del poder. La categoría de cooperativa cataloga a FaSinPat, bajo los ojos estatales, como una entidad privada más, por lo tanto, le son negados los subsidios que sí les otorgan a otras empresas bajo los acostumbrados manejes prebendarios, de modo que la fábrica funciona al cien por cien bajo gestión obrera. Además de estos desniveles en la órbita neuquina, la crisis internacional también se ha hecho sentir en el presente de Zanón. Al respecto, uno de los obreros, Sergio, nos comentaba lo siguiente: <em>“En lo productivo, el impacto de la crisis económica nos afecta a nosotros. No hay dinero, no hay construcción; no hay construcción, no hay necesidad de cerámicos. Pero a la vez, por la necesidad de materia prima, la necesidad de dinero es constante. El Estado no está actuando correctamente. Mientras a otras empresas les da subsidios millonarios, acá mismo a 40 km, a nosotros no nos da importancia, no nos tiene en cuenta. El día a día para nosotros es valioso porque no tenemos un capital ganado, acumulado, como una propiedad grande, privada”.</em> </div><div style="text-align: left;"></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">La estrategia básica de Zanón, desde la toma hasta hoy, sigue la misma orientación; ésta es la de la alianza con la comunidad. La lucha de los obreros de la ceramista se une a la de los docentes (estuvieron en la represión que mató a Fuentealba) y a los obreros de otras fábricas, incluso a nivel nacional, en el que se solidarizaron e involucraron con los obreros de Terrabusi y Mahle: <em>“el esfuerzo tiene que ser el mismo, no cerrarnos en nuestro conflicto, abrirnos a los otros conflictos y poder aunar criterios con el resto de la comunidad. En ese sentido, yo creo que una cosa que es fundamental en la multisectorial es armar un movimiento de empresas recuperadas y una movida política fuerte”. </em></div><br />
En cuanto a lo local, es parte fundamental de esa articulación con la comunidad, la función social de la empresa como fuente de trabajo. Cuando la fábrica iba a cerrarse, contaba con 250 obreros, ahora tras casi una década de control obrero, cuenta con más de 450. Los cuales han sabido integrarse, con mucho esfuerzo desde ya, a un sistema sin patrón, en el que las decisiones se toman en asamblea. En FaSinPat, la estructura estipula coordinadores por sector, los cuales se reúnen una vez por semana y en estas reuniones presentan las problemáticas que surgen o les llevan los obreros de su área. Las decisiones más importantes se toman en la asamblea que se reúne una vez por mes y a la que asisten todos los obreros. Es por esta misma organización que el carácter de cooperativa se les presenta como una forma encorsetada y restrictiva, a la que aplican sólo porque, en el estrecho horizonte legal, no se les presentaron otras alternativas para legalizar su funcionamiento y, por ejemplo, comprar materia prima, que -sin embargo- muchos proveedores se negaron a vender siguiendo un criterio de solidaridad capitalista (si se me permite el oxímoron). La cooperativa supone una estructura jerárquica en estamentos diferenciados que no se condice con el funcionamiento asambleario de FaSinPat. Es entonces una necesidad de transición ante lo que sí es la solución de fondo, la estatización bajo control obrero. <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmsSflDkkhJcsOev6tEiheApZwBnUv-aQd22A5aenx45Dkz7uata-I68pX7X0OCkRUd27HaLZxGxWTvX5w9mAULJGpEJEL7f6vrLW2vtdlv0iR4GGI1MTgPH6PLOOjuCscQQGeOKbfHpU/s1600-h/Fasinpat2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmsSflDkkhJcsOev6tEiheApZwBnUv-aQd22A5aenx45Dkz7uata-I68pX7X0OCkRUd27HaLZxGxWTvX5w9mAULJGpEJEL7f6vrLW2vtdlv0iR4GGI1MTgPH6PLOOjuCscQQGeOKbfHpU/s320/Fasinpat2.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">En cuanto al mercado, hoy FaSinPat, como marca, se posiciona no sólo de acuerdo a sus niveles productivos y de calidad, sino también al compromiso político que implica. Ante la negativa de los proveedores de venderles materia prima, la fábrica innovó proveedores alternativos y lo hizo siempre de acuerdo a su lineamiento de buscar una estrategia conjunta con la comunidad. Fue así que empezaron a comprar cerámica de la comunidad Mapuche y sacaron una nueva línea de productos. Pero además, FaSinPat cuenta con la posibilidad de exportar. No en grandes proporciones, pero sí han podido ubicar su producción de porcellanato en el mercado chileno. En este sentido, el éxito de la lucha depende de la articulación de las dos aristas, la productiva y la política. </div><br />
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Entre lo mucho que nos deja la experiencia de Zanón está la demostración de que la fábrica –toda fábrica- no es de los patrones; ante el vaciamiento, el cierre y la huida como medidas de la patronal, todavía queda el “capital” más importante, que es –paradójicamente- la fuerza de trabajo, la capacidad de producir. Una fábrica funciona por sus obreros, y detrás de cada una está latente el sueño de la Fábrica Sin Patrones, porque no es una fantasía, sino la realidad de su funcionamiento cotidiano. <br />
<br />
Cierro con las palabras que nos dejó Sergio, nuestro guía en la excursión escolar a los hornos del sur:<em> “No sé si es un ejemplo o seremos como punta de flecha del movimiento obrero argentino. En realidad, Zanón es una más de las empresas recuperadas. No sé si hay mucha diferencia entre muchos compañeros, a nivel nacional, que están en la misma posición. Pero sí esta idea de poder proyectar nuestro futuro, de poder decir que somos todos parte de una misma clase, que somos iguales, y apoyar a todo tipo de conflicto que haya, de poder aunar criterios y poder llevar adelante un conjunto de ideas. Pero si vos me preguntas si es un ejemplo, creo que es una más”. </em>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-84296558699484087262009-10-15T14:50:00.011-03:002010-01-03T22:14:46.928-03:00Número 13<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCSocWq-mkjazHe_4oknP4zAupwRDxPtk90DZTZA4CAGx3lAGq9IIXhwhudXRUiM7xlntE31YY09RtFIsnWKvSKcNNq3y-SSFIGXTENWqoIVaTSoIqZFxvK4icVK2wJHabGlAt1J8BAv4/s1600/tapa+13.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406262002136940802" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCSocWq-mkjazHe_4oknP4zAupwRDxPtk90DZTZA4CAGx3lAGq9IIXhwhudXRUiM7xlntE31YY09RtFIsnWKvSKcNNq3y-SSFIGXTENWqoIVaTSoIqZFxvK4icVK2wJHabGlAt1J8BAv4/s400/tapa+13.JPG" style="display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 283px;" /></a><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size: 130%;"><b>Editorial:</b><br />
<span style="font-family: courier new;">Las pelotas hinchadas</span></span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><b>La lucha en Mahle</b></span><br />
<span style="font-family: courier new;">por Yo, el supremo</span><br />
<b><span style="font-size: 130%;">El canto agónica del guaraní</span></b><br />
<span style="font-family: courier new;">por Carla Beter</span><br />
<span style="font-size: 130%;"><b>La Asamblea de Flores, resiste</b><br />
</span><span style="font-family: courier new;">por Remolinovencedor</span><br />
<b><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;">Aldo Oliva en los lindes del Lago del Averno</span></b><br />
<span style="font-family: courier new;">por Yo, el supremo</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><b>Punks de España, uníos!</b></span><br />
<span style="font-family: courier new;">por Héroe de nadie</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><b>Honduras, ¿el eslabón débil de la cadena?</b></span><br />
<span style="font-family: courier new;">por El hombre de Galilea </span><br />
<b><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;">Un acercamiento a Vía muerta de Pablo Pazs</span></b><br />
</span><span style="font-family: courier new;">por Sebastián Duarte</span><br />
<div><span style="font-family: Georgia;"><b></b></span><br />
</div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-56705422697848310562009-08-15T15:00:00.012-03:002010-01-03T22:15:30.647-03:00Número 12<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg96EeupI3vD9IE_rjuEcCOj56HX8MmHnskLYWeHRST76Bp59qdezkOaXBMtf0Zf8uEQp67M5p4aXFZQKndyBgyW0xRxfKlfjdpCmIIuS73SVYDNaOs1YYpSh4hYpgKW1Gk_nXCq3E2TIM/s1600/tapa+12.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406263856056086370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg96EeupI3vD9IE_rjuEcCOj56HX8MmHnskLYWeHRST76Bp59qdezkOaXBMtf0Zf8uEQp67M5p4aXFZQKndyBgyW0xRxfKlfjdpCmIIuS73SVYDNaOs1YYpSh4hYpgKW1Gk_nXCq3E2TIM/s400/tapa+12.JPG" style="display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 282px;" /></a><br />
<br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Editorial:</span></b> <br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Caretas, caretas, caretas…</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Independiente o alternativo: Ley de radiodifusión</b></span> <br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por Héroe de nadie y Carla Beter</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>El pirata Potel</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por Sebastián Duarte</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Germinal</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por El hombre de Galilea</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Cuando la entrega exige sangre</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por El Sancho Peuchele</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Llosa, cirugía plástica para el intelectual comprometido</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por Scarlett O´Jaldre</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Zulema Lobato y el respeto a la libertad de género</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por Yon Lenin</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Discrepeos en torno a El Origen del Tiempo, de Sonia Contradí</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por Yo, el supremo</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La Antártica ¿argentina?</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por Remolinovencedor</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Erreway 4 caminos: Cómo leer a Cris Morena</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por El Sancho Peuchele</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-89761853704131374782009-08-12T15:01:00.001-03:002009-12-28T21:01:18.604-03:00FERIA DEL LIBROINDEPENDIENTE Y (A) AuToGEsTivAutóNoMALtERNAtivA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA8mLt2LmQxDek9xqTJ8VOLxVBxg5dyNrIglpauu7H_wArCCCm0JVR-uOsP66myTQsHsn8BJBwOt5zt-Ow_p2jFr1KDZNsYYF9YRTagP3HjI8s2XDnCAsKUMSDJFlYC_KNs2haTyIscIs/s1600-h/FLIA111+modificado4correo.jpg"></a><br />
<b>16 Y 17 de AGOSTO en IMPA, QuERANdíEs 4290(esquina Pringles-Caballito)de 12 a 22hs</b>.<br />
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5369142227209461394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA8mLt2LmQxDek9xqTJ8VOLxVBxg5dyNrIglpauu7H_wArCCCm0JVR-uOsP66myTQsHsn8BJBwOt5zt-Ow_p2jFr1KDZNsYYF9YRTagP3HjI8s2XDnCAsKUMSDJFlYC_KNs2haTyIscIs/s400/FLIA111+modificado4correo.jpg" style="display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 301px;" /><br />
<div align="justify">Editoriales independientes - Fanzines - Publicaciones Alternativas - Revistas - Escritores/as independientes - Encuadernadores/as - Fotógrafos - Ilustradores Pintores - Artistas visuales - Poetas - Locos lindos - Músicos - Cineastas - Vj´s - Teatro - Performances - Charlas - Hippies - Historietistas - Huertistas - Vos - Comics - Punks - Distribuidoras - Gente con extraños peinados nuevos Colectivos de difusión - Medios - Radios - Periódicos -Nosotros - Aldeas - Fliita (espacio para niñxs!)<br />
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<b>Encontranos allí y sumate.</b><br />
</div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-11290451316271306922009-06-15T15:08:00.006-03:002010-01-03T22:17:37.957-03:00Número 11<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEicJuKa0OvZ1GdQNAWyPngUwfUn-afAfFN1xJTe_wZDZgrihXKT2I5hVZjdtL8ii90xacm8LJ_kGTDD4HWDjuMEgVs302aJ6K6NNLUSb7ep3_kNWdXp9FFmruPfMq9y0cjcFlkQ5yE9A/s1600/tapa+11.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406266049026154066" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEicJuKa0OvZ1GdQNAWyPngUwfUn-afAfFN1xJTe_wZDZgrihXKT2I5hVZjdtL8ii90xacm8LJ_kGTDD4HWDjuMEgVs302aJ6K6NNLUSb7ep3_kNWdXp9FFmruPfMq9y0cjcFlkQ5yE9A/s400/tapa+11.JPG" style="display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 289px;" /></a><br />
<b><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;">Editorial:</span></b><br />
<span style="font-family: courier new;">Elecciones porcinas</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><b>Bachilleratos populares: clase desde la fábrica, poder desde la base</b></span><br />
<span style="font-family: courier new;">por El Sancho Peuchele</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><b>Aprenda a organizarse en un perfecto castellano</b></span><br />
<span style="font-family: courier new;">por Héroe de nadie</span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><b><span style="font-size: 130%;">Di Benedetto, de vuelta</span><br />
</b></span><span style="font-family: courier new;">por Sebastián Duarte<br />
</span><b><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;">He visto morir. Poesía</span></b><br />
<span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><b>Los sospechosos de siempre. El no lugar de la poesía de Alphaville</b></span><br />
<span style="font-family: courier new;">por Libertad Lamerca<br />
</span><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><b>CBC de Merlo, Así quedó la cosa</b></span><br />
<span style="font-family: courier new;">por Yon Lenin<br />
</span><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><b>No compre títulos, haga el C.O.A.</b></span><br />
<span style="font-family: courier new;">por El hombre de Galilea<br />
</span><span style="font-family: trebuchet ms;"><b><span style="font-size: 130%;">Mantén a tus amigos cerca (y a los intelectuales aún más)</span><br />
</b></span><span style="font-family: courier new;">por Carla Beter<br />
</span><span style="font-family: trebuchet ms;"><b><span style="font-size: 130%;">“Es tu saber. Me pertenece”</span><br />
</b></span><span style="font-family: courier new;">por Héroe de nadie</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-18479483229070332522009-04-15T15:15:00.007-03:002010-01-03T22:18:53.699-03:00Número 10<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzarlVKYvoQbd543TI6fcyyDHsltfx0j876b2-UZmzW0535Z-OSs_VqKaz2fdzCj5PPZQyNuEc6AotMU-WD2CNccyvlEHguQROvgQ5963ATKC4WXr2tm1RT_l9itKk2gtOzls-clkryMY/s1600/Tapa+10.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406266679080731938" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzarlVKYvoQbd543TI6fcyyDHsltfx0j876b2-UZmzW0535Z-OSs_VqKaz2fdzCj5PPZQyNuEc6AotMU-WD2CNccyvlEHguQROvgQ5963ATKC4WXr2tm1RT_l9itKk2gtOzls-clkryMY/s400/Tapa+10.JPG" style="display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 283px;" /></a><br />
<div><b><span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Editorial</span>:</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Te pone bomba</span><br />
<b><span style="font-family: trebuchet ms;">Desde arriba no se ve: Subtes, nuevo sindicato para nuevos delegados</span></b><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Héroe de nadie y El Sancho Peuchelle</span><br />
<b>Resistencia milica y los últimos fascistas<br />
Villa el Cartón: donde hubo fuego, excluidos quedan</b></span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Pr Antonio Bédar</span><br />
<b>Un tour por Bahía, Jorge Amado</b></span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Yon Lenin</span><br />
<b>Elvio Romero, desde lejos</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Carla Beter</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">A 33 años del golpe, la basura sobrevive y se estira</span></b><br />
<span style="font-family: Courier New;">Por El Sancho Peuchelle</span><br />
</div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-33320475890882953252008-12-19T12:19:00.001-02:002009-12-28T21:02:19.840-03:00II º ANIVERSARIO ZORDOEpílogo<br />
II º Aniversario<br />
Post-resurrección<br />
<br />
Son 9 números y no sé cabalísticamente cómo estamos, si los planetas nos favorecen o no, en definitiva este Post Resurrección está dedicado a Carlos Patiño; a los amigos de la EMBA, EMPA y del CBC Merlo; a todos los trabajadores de la Cooperativa Artes Gráficas Chilavert y del Casino Flotante; al eco metalero de Eduardo Aliverti; a los ex combatientes de Malvinas de Quilmes; a<br />
nuestros padres, madres, amantes, concubinos, amigos y amigas de ruta; a los vecinos que ocupan, resisten, resisten y resisten en el Barrio 24 de Febrero de La Matanza; a Virginia, Manuel Castro Frediani, Adriana Baio (estos últimos tres por poner la lente donde se lo pedíamos); a Faka, Federico Fullone, Bea y al eterno y omnipresente Roquentin (por dibujarnos las notas-¡sic!); a Laura Estrin porque “el que insiste consiste”; a Federico Damiano, Esteban Leyes, Anabella Domínguez, Wenceslao Maldonado, María Auxiliadora Álvarez, Beatriz Arias y Gustavo; a Irene Hartmann, Javi y Las trillizas del Once: Mariela, Paula y Laura, por traerle cal al molde barrero; a los compañeros docentes de AGRETA (Merlo), AGD-UBA y ADEMYS; a Cristian Salgueiro (de Amaicha…); a Marcela Romero y a todas las militantes de ATTA; al Norte argentino por librarnos de Libertad Lamerca durante unos cuantos días (Gracias!...por Lamerca, justamente); al Bachín Teatro, a Mark Ryden y Michel Collon (quién no se afanó un libro de Edipo?); a la grandiosa Celia Hart, por ponerle el hombro, las tetas, el culo, la cara y todo su ser en la estadía por La Habana, porque presentes están tus palabras como los puños de un obrero en cualquier parte del mundo, combatiendo...y a los amigos de la vuelta de la esquina, “los mismos de siempre” como decía el Chizzo, ¿no?: a Jonatan, por cambiarse el nombre a "Sr Paciencia" y crear gráficamente esta revista, a Martín y Leo de la imprenta, por hacernos más fácil esta demencia llamada El Zordo, a los que ya no están...en el grupo, digo, pero siguen dándonos vueltas con su aguante: Xime y Matute, para uds…a los que no volvieron (aún): a Mandela (en Irak, y para siempre, creo), a Natalia por (pequeño detalle) pensar, pensar y pensar y mandar un mail diciendo “¡lo encontré!: El Zordo”, a Leo, por mostrarnos qué había en el subterráneos de noche, a Laly, por la iniciativa permanente, a Juan, por las terribles Bitácoras Urgentes (que se extrañan, ¡puto!), a Ana Clara, por focaultearnos de a ratos, a los que ya no recuerdo por ser bruto, pero que estuvieron acompañando los sábados de El Urbano, La Leyenda, el Espresso y tantos lugares más que albergaron la milonga…hablando de Milonga, a El Umbral y a Like a Lion; a La Tolva, Freak Out y Cienbarrios…a los que pusieron su moneda también, a Carlos y a la Videoteca Quilmes (QEPD)…a Mario y punto. A Mario por diciembre de 2006, por esas palabras maestras en Santiago del Estero y Rivadavia. Por hacerme entender que la militancia no se abría y cerraba en las cuatro paredes de nuestro “Partido”, de nuestra agrupación, de nuestro leninismo de cada día, porque supimos no “fundirmos” como actualmente se cataloga en la jerga militante de izquierda a los que nos fuimos “por otro sendero”…por rehabilitar las ganas de movilizarnos, de salir a la calle y acompañar la lucha y no el observatorio…por tocar, morder, arañar, patalear, por ponerle Cuerpo a esta Idea, por explicarme que hay que hacer la pared primero y después la casa, por confiar en nosotros y luego partir a Rosario sin saber... sin saber, así es, lo que se venía. Se venía un porvenir Zordo, con la lucecita de emergencia permanente, y con una orientación, un propósito, una identidad: el Zordo tiene una identidad, la construye en su andar junto y gracias a la lucha irreversible de los trabajadores…Por un rincón de libertad, de creación, de resistencia. Estas palabras fueron las que más utilice y no casualmente fueron éstas y no por casualidad es El Zordo: combate, resistencia, lucha.<br />
Diciembre de 2008, II º aniversario de El Zordo, cayéndonos y levantándonos con la patria al hombro, muriendo y resurreccionando permanentemente, dialécticamente, daremos batalla.<br />
<div style="text-align: right;">Gracias loco, Toto Perro.<br />
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<div style="text-align: left;"><br />
<img alt="" src="file:///tmp/moz-screenshot-2.jpg" /><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8dH2LImCMvH-10I7HAFLx0eqMoavKQsM1vAE_IXWOORkAHFU6acjXKgMneUh7J6wfeuQG64HTMBN3yFhqibkQGlcY-v0BSqnlHJtnlrWF5kJG0EegCDoJFD9udBqG9yaHX28DvFvobc/s1600-h/zaraza.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5281509703134416114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ8dH2LImCMvH-10I7HAFLx0eqMoavKQsM1vAE_IXWOORkAHFU6acjXKgMneUh7J6wfeuQG64HTMBN3yFhqibkQGlcY-v0BSqnlHJtnlrWF5kJG0EegCDoJFD9udBqG9yaHX28DvFvobc/s400/zaraza.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 276px;" /></a><br />
</div><div style="text-align: left;"><img alt="" src="file:///tmp/moz-screenshot-1.jpg" /><br />
</div><div style="text-align: left;"><img alt="" src="file:///tmp/moz-screenshot.jpg" /><br />
</div></div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-37978977429463995062008-12-16T19:41:00.001-02:002009-12-28T21:03:16.153-03:00Recordando a Soledad Barrett<div class="ExternalClass" id="MsgContainer"><style>
.ExternalClass .EC_hmmessage P {padding:0px;} .ExternalClass body.EC_hmmessage {font-size:10pt;font-family:Verdana;}
</style> <span style="font-size: 130%;">Recordando a Soledad Barrett</span><br />
<b>El 8 de enero de 1973 moría asesinada en Recife (Brasil) Soledad Barrett Viedma. Tenía 28 años, había nacido en Paraguay y era nieta del escritor hispanoparaguayo Rafael Barrett. Su brutal asesinato a manos de la policía política brasileña causó una profunda impresión entre las personas que la conocieron. Mario Benedetti escribió en su memoria el poema “Muerte de Soledad Barrett”. Daniel Viglietti compuso la canción “Soledad”.</b><br />
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<div class="EC_EC_EC_foto_chica" style="clear: both; float: right; width: 180px;"><img src="http://www.abc.com.py/fotos/2007/01/13/070113194729315.jpg" width="180" /><br />
</div>Cuando en 1977 llegué por primera vez a Asunción, Soledad Barrett permanecía viva en la retina de muchos. Su trágica muerte, ocurrida cuatro años antes, aún despertaba el horror y las lágrimas de quienes la habían conocido. Todos la recordaban como una joven adorable, extraordinariamente bella y dotada de un especial encanto personal:<br />
<br />
<i>con tu pinta muchacha<br />
pudiste ser modelo<br />
actriz<br />
miss paraguay<br />
carátula<br />
almanaque</i><br />
<br />
Poseía, además, esa particular gracia para el canto y la danza que brota como una armonía natural en muchas mujeres paraguayas. Quienes la escuchaban, quedaban inevitablemente deslumbrados por la magia suave de su sonrisa y de su voz<br />
<br />
<i>con sólo colocárteles en frente<br />
sólo mirarlos<br />
sólo sonreír<br />
sólo cantar cielitos cara al cielo</i><br />
<br />
Pero si notable era su belleza física y su atractivo externo, no era menor la integridad de su personalidad y de su carácter: bondadosa, solidaria, sensible a todos los dolores ajenos e indiferente a los propios, rebelde frente a las injusticias, decidida, valiente. Soledad poseía una sólida conciencia moral que le impedía permanecer indiferente ante el despotismo y la empujaba a colocarse al lado de los oprimidos.<br />
<br />
Se diría que los ardientes e incisivos escritos de su abuelo, la denuncia dolorida de la explotación que Rafael Barrett había plasmado, por ejemplo, en El dolor paraguayo, se habían hecho carne viva en la persona de la nieta.<br />
<br />
<i>pero el abuelo Rafael el viejo anarco<br />
te tironeaba fuertemente la sangre<br />
y vos sentías callada esos tirones</i><br />
<br />
¿Quién podría sospechar que la vida injusta y cruel (o mejor dicho, la cruel condición de los seres humanos) iba a deparar a esta joven extraordinaria uno de los destinos más terribles que la mente humana pueda imaginar?<br />
<br />
<b>Paraguay, Uruguay, Cuba y Brasil</b><br />
<br />
Había nacido el 6 de enero de 1945 en Paraguay. Y quienes gusten de cábalas o concedan algún valor al ciego azar de las fechas del calendario anoten la curiosidad de que su abuelo Rafael había nacido un día después, el 7 de enero; y un día más tarde, el 8 de enero, fue la fecha fatídica de su propia muerte.<br />
<br />
Soledad se exilió en Uruguay con sus padres y vivió en Montevideo buena parte de su juventud. Allí protagonizó en julio de 1962 un incidente que tuvo amplia repercusión en la opinión pública uruguaya: un grupo neonazi la raptó en su condición de destacada dirigente estudiantil y, con amenazas de muerte, quisieron obligarla a gritar sus consignas. Como Soledad se resistió, le grabaron con una navaja cruces gamadas en la carne.<br />
<br />
<i>hace diez años tu adolescencia fue noticia<br />
te tajearon los muslos porque no quisiste<br />
gritar viva Hitler ni abajo Fidel</i><br />
<br />
Era el comienzo de la violencia que en Uruguay llevaría a la instauración del régimen militar. Y Soledad tuvo que abandonar también ese país. Vivió varios años en Cuba y allí conoció al brasileño José María Ferreira de Araujo; se casaron y tuvieron una hija. Él volvió a Brasil en 1970 para integrarse a los grupos que en aquellos años aspiraban a realizar la revolución socialista inspirados en el ejemplo cubano. Un año después, Soledad le siguió. Al poco tiempo de llegar a Brasil supo que José María había sido apresado y muerto. Soledad encontró en esa muerte un motivo más para seguir en la lucha contra las dictaduras que por aquellos años dominaban los países latinoamericanos.<br />
<br />
<b>Entra en escena el “Cabo Anselmo” </b><br />
<br />
Se llamaba Anselmo dos Santos y había tenido una actuación muy relevante en la política brasileña de los años 60. Fue uno de los líderes del llamado “movimiento de los marineros” que en 1963 se atrevió a desafiar la rígida estructura militar de la Marina reclamando condiciones dignas y el elemental respeto a la dignidad humana de los soldados. Bien es verdad que la situación política era favorable: el gobierno progresista de João Gulart no veía con malos ojos esas reivindicaciones.<br />
<br />
El 30 de marzo de 1964, cuando sólo tenía 24 años, el Cabo Anselmo tuvo su gran día de gloria. Como portavoz de los marineros que estaban amotinados, Anselmo compartió la tribuna nada menos que con el propio presidente de la República, João Gulart, en un momento trascendental para la historia de Brasil, una de las ocasiones que todos los libros de historia recogen. Fue en el local del Automóvil Club de Río de Janeiro, en un acto público que se recuerda como el último discurso de Gulart. A las pocas horas, al amanecer del día siguiente, se produjo el golpe de Estado que iniciaba 21 años de dictadura militar en Brasil.<br />
<br />
Como el personaje destacado que era, Anselmo fue expulsado del ejército en uno de los primeros decretos que firmó el nuevo gobierno militar y empezó a ser buscado intensamente. Consiguió asilarse en la embajada de México, pero luego renunció al asilo y abandonó la embajada para integrarse en los grupos que se mantenían en la clandestinidad. Poco después fue preso y permaneció detenido durante varios meses hasta que consiguió escapar de la prisión y salir de Brasil.<br />
<br />
Tras una corta estancia en Montevideo, viajó a Cuba donde permaneció desde finales de 1965 hasta el 15 de septiembre de 1970, fecha en que regresó a Brasil con identidad falsa para unirse a la lucha clandestina que en esos momentos se estaba organizando contra la dictadura.<br />
<br />
En la vida de Soledad se cruza el Cabo Anselmo Anselmo era amigo y camarada del compañero de Soledad, José María Ferreira, que también había sido marinero y había participado en las revueltas de Río de Janeiro. Es seguro, por tanto, que Soledad y Anselmo coincidieron en Cuba, e incluso tal vez ya antes en Uruguay.<br />
<br />
Cuando José María regresa de Cuba a Brasil entre junio y julio de 1970 junto con Edson Neves Cuaresma, uno de sus cometidos consistía en preparar el terreno a Anselmo y a otros que iban regresando desde el exilio. Pero coincidiendo casi con la vuelta de Anselmo (septiembre de 1970) José María es capturado y muerto.<br />
<br />
Soledad, por su parte, como ya hemos dicho, viaja a Brasil un poco después, en los primeros meses de 1971. Y sólo en Brasil sabe de la muerte de José María. Con el paso del tiempo, las vidas de Soledad y del viejo camarada y amigo de José María se van acercando; y Anselmo acaba convirtiéndose en el nuevo compañero de Soledad.<br />
<br />
Pero lo terrible de la historia, es que el Cabo Anselmo... era en realidad un infiltrado, un agente al servicio de la policía.<br />
<br />
<b>La otra vida de Anselmo</b><br />
<br />
¿Cómo y en qué momento pudo convertirse en un delator aquel joven líder que había llegado a ser todo un mito de la izquierda y que a los 24 años había alcanzado mayor protagonismo político que ningún otro líder revolucionario a esa edad?<br />
<br />
Algunos, como Edgar Morel o Jarbas Marques, que le conocieron en los años 60, dicen que en aquellos momentos ya sospecharon que podía ser un agente provocador encargado de radicalizar el movimiento de los marinos para fomentar enfrentamientos que justificaran el golpe militar. Y alegan como apoyo de esa versión la extraña historia de su renuncia al asilo en la embajada de México y su posterior huida de la cárcel. Otros creen (y esto parece ser lo más probable) que cambió de bando cuando fue preso en São Paulo el 30 de mayo de 1971, unos ocho meses después de haber regresado de Cuba. La tortura y las amenazas de muerte habrían conseguido que Anselmo se prestara a colaborar con la policía política.<br />
<br />
En cualquier caso, no hay ninguna duda (y él mismo lo ha confesado) de que a partir de 1971 Anselmo colabora como confidente con los más sanguinarios grupos de la represión. Y lo hace con una eficacia terrible, ¿se imaginan tener como infiltrado al más emblemático joven líder revolucionario, al propio Che Guevara, por ejemplo? Pues algo así vino a significar en Brasil el Cabo Anselmo; nadie hubiera podido nunca desconfiar del prestigioso líder de los marineros. La razón se resiste a aceptar que alguien pueda llegar a tal grado de inhumanidad y de vileza como para denunciar sistemáticamente durante casi dos años a decenas (tal vez centenares) de compañeros, lo que significaba entregarles a la tortura y la muerte. Pero Anselmo llegó aún más lejos y completó su miserable traición entregando a los seis miembros del grupo del que él mismo formaba parte como infiltrado.<br />
<br />
Entre ellos se encontraba su propia compañera, Soledad, que además estaba embarazada. Los seis fueron apresados, torturados y muertos.<br />
<br />
<b>La “masacre de la Chácara de São Bento” </b><br />
<br />
La versión oficial fue la de un “enfrentamiento a tiros” ocurrido el 8 de enero de 1973 en un lugar próximo a Recife conocido como la Chácara de São Bento. En el tiroteo entre la policía y un grupo de siete subversivos, seis de ellos habrían sido muertos y uno habría conseguido escapar.<br />
<br />
El que supuestamente habría escapado sería Anselmo y mediante esa estratagema, la policía esperaba poder seguir utilizando sus servicios. No sirvió de mucho, pues la traición quedó al descubierto y Anselmo se vio obligado a desfigurar su rostro para no ser reconocido y a vivir oculto desde entonces.<br />
<br />
Sólo a partir de la ley 9.140 del año 1995, pudo crearse en Brasil una “Comisión Especial de Reconocimiento de los Muertos y Desaparecidos Políticos”. En 1996 la Comisión se ocupó de aquel asunto y enseguida confirmó lo que siempre se había sospechado: que la versión oficial era totalmente falsa.<br />
<br />
Se constató que uno de los seis integrantes del grupo (José Manoel da Silva) fue apresado la noche del día antes, 7 de enero, en una gasolinera. Otro de ellos (Jarbas Pereira Marques) fue detenido en la librería en la que trabajaba. Otros dos (Eudaldo Gomes da Silva y Evaldo Luiz Ferreira) en sus domicilios. Y los otros dos (Pauline Reichstul y Soledad Barrett) fueron detenidos en la boutique donde trabajaban. Una de las testigos presenciales, Sonja María Cavalcanti, testificó ante la Comisión que “Soledad y Pauline estaban en la boutique cuando cinco hombres, diciéndose policías, invadieron el local, golpearon salvajemente a Pauline mientras Soledad, que estaba embarazada, sólo se preguntaba insistentemente ¿por qué?”... “después las dos fueron llevadas en dos autos”. Cuando le fueron mostradas fotos, la testigo identificó al Cabo Anselmo como uno de aquellos cinco hombres.<br />
<br />
No hay palabras que puedan reflejar lo que pasaría en aquellos momentos por la cabeza de Soledad. Tan sólo la sequedad tremenda de ese repetitivo “¿por qué?” nos indica algo de su desconcierto ante la brutal densidad del drama. Ni la más terrible tragedia griega ha llegado a dibujar una situación semejante: descubrir de golpe que se ha incubado el huevo de la serpiente y que su pareja y padre de su futuro hijo se ha transfigurado en el verdugo que empujará a la muerte a sus compañeros, a ella misma y a su propio hijo antes de nacer.<br />
<br />
<i>mi vida entera no alcanza para creer<br />
que puedan cerrar lo limpio de tu mirada;<br />
no existe tormenta ni nube de sangre que<br />
puedan borrar tu clara señal</i><br />
<br />
Las declaraciones presentadas ante la Comisión son estremecedoras. Para no abundar en el horror, nos quedamos con una parte del testimonio de la abogada Mércia Alburquerque que logró entrar al depósito de cadáveres del cementerio de Santo Amaro y que describe así la escena que contempló: “Pauline estaba desnuda, tenía una perforación en el hombro y parecía haber sido muy torturada. Jarbas tenía perforaciones en la cabeza y en el pecho y marcas de cuerdas en el cuello. Soledad, también desnuda, tenía a su alrededor mucha sangre y a sus pies un feto”.<br />
<br />
Así, con esa imagen sangrienta de la crueldad, pusieron injusto fin a la vida de aquella mujer extraordinaria que fue Soledad Barrett. Su corta existencia fue un canto de rebeldía y su final una triste historia de lucha, amor, traición y muerte en tiempos oscuros de dictadura. Una triste historia que no debería ser olvidada.<br />
<br />
<i>Soledad no viviste en soledad por eso tu vida no se borra simplemente se colma de señales Soledad no moriste en soledad por eso tu muerte no se llora simplemente la izamos en el aire.</i><br />
<br />
<b>SOLEDAD</b><br />
<b><i>(Canción. Letra y música de Daniel Viglieti)</i></b><br />
<br />
La duda lleva mi mano hasta la guitarra,<br />
mi vida entera no alcanza para creer<br />
que puedan cerrar lo limpio de tu mirada;<br />
no existe tormenta ni nube de sangre que puedan borrar<br />
tu clara señal.<br />
<br />
La soledad de mi mano se da con otras<br />
buscando dejar lo suyo por los demás,<br />
que a mano herida que suelta sus armamentos<br />
hay que enamorarla con la mía o todas que los van a alzar,<br />
que los van a alzar.<br />
<br />
Una cosa aprendí junto a Soledad:<br />
que el llanto hay que empuñarlo, darlo a cantar.<br />
Caliente enero, Recife, silencio ciego,<br />
las cuerdas hasta olvidaron el guaraní,<br />
el que siempre pronunciabas en tus caminos<br />
de muchacha andante, sembrando justicia donde no la hay,<br />
donde no la hay.<br />
<br />
Otra cosa aprendí con Soledad:<br />
que la patria no es un solo lugar.<br />
Cual el libertario abuelo del Paraguay<br />
creciendo buscó su senda, y el Uruguay<br />
no olvida la marca dulce de su pisada<br />
cuando busca el norte, el norte Brasil, para combatir,<br />
para combatir.<br />
<br />
Una tercera cosa nos enseñó:<br />
lo que no logre uno ya lo harán dos.<br />
En algún sitio del viento o de la verdad<br />
está con su sueño entero la Soledad.<br />
<br />
No quiere palabras largas ni aniversarios;<br />
su día es el día en que todos digan,<br />
armas en la mano: “8patria, rojaijú”.<br />
<br />
<i><b>FRANCISCO CORRAL</b></i><br />
</div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-12958106528577489772008-10-15T18:41:00.009-03:002010-01-03T22:20:03.856-03:00Número 8<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAa0ooNHBsEDPL2ZwmMqSNLmVCdfvTqb_qkYpb2d2LrMVtFFPuwt6KxdWQh7_HWl4pxUZ7EUjAYYO4tLnmPBje_E_73romBY-p3bA-UGiOGlApk-7RlHzpAWpYoCTwwMShWbWQWH4MC84/s1600-h/Tapa+N8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ps="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAa0ooNHBsEDPL2ZwmMqSNLmVCdfvTqb_qkYpb2d2LrMVtFFPuwt6KxdWQh7_HWl4pxUZ7EUjAYYO4tLnmPBje_E_73romBY-p3bA-UGiOGlApk-7RlHzpAWpYoCTwwMShWbWQWH4MC84/s320/Tapa+N8.jpg" /></a><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Editorial</span>:</b> <br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Bosta de mersa coqueta</span><br />
</div><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Manifiesto contra la desmovilización estudiantil</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Sor Ana Cruzada</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Presentación de picardía, de Federico Damiano</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Laura Estrin</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Gladiadores del orden</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por El hombre de Galilea</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las últimas voces sucias</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Carla Beter y El Sancho Peuchelle</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El último autor, entrevista a Roberto “Tito” Cossa</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Irene Hartmann</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Konarmia, de Isaac Babel</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Yo, el supremo</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>El nazismo y los trust ante el Referéndum, notas sobre Bolivia</b><br />
</span><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">No apto para menores ni para mayores</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Yon Lenin y Libertad Lamerca</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-58990340531737045982008-09-17T15:29:00.000-03:002008-09-17T15:49:39.644-03:00¡¡Segunda Fiesta Zorda!!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKC3Cwd5COTN2MxJ1hHEG3NazMli28CiQ72kleb_P7JhPN5AQibCaWOhPw6hJr4u1iGXglhkMMt5GcozLXjJJ403nZ6IyciOgAt9aTrC-Yz2W21ECb9J7fOOrTJcArg1DAAp6Eh8c5svU/s1600-h/dscn3864.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKC3Cwd5COTN2MxJ1hHEG3NazMli28CiQ72kleb_P7JhPN5AQibCaWOhPw6hJr4u1iGXglhkMMt5GcozLXjJJ403nZ6IyciOgAt9aTrC-Yz2W21ECb9J7fOOrTJcArg1DAAp6Eh8c5svU/s400/dscn3864.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247063758697954882" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTMCiu2DEvyBIff4nmUxA14Ub2oJIAN1KXmCK5_Zym2dMNTpy4qdxX8Xw_WkPcVoBHDclT15bwyP6zn92S7GrxPqxEyPDACJyX5tCCBV1FzQ3Tr9Hh8_7_GRLxSPn9gbnPPJqKDURR5UU/s1600-h/dscn3865.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTMCiu2DEvyBIff4nmUxA14Ub2oJIAN1KXmCK5_Zym2dMNTpy4qdxX8Xw_WkPcVoBHDclT15bwyP6zn92S7GrxPqxEyPDACJyX5tCCBV1FzQ3Tr9Hh8_7_GRLxSPn9gbnPPJqKDURR5UU/s400/dscn3865.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247063762414421602" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjeW9SAQTydT8KigVkjqtjTMk_6yHb-LmFwfwAcUNcWDplBSNcy15c-tOFyNQcol65x74DHHv6KSLQ_D_ByfcnPr_849_MdTMbjdNmBxfwqik1owswo8qFg2SdhYneVTTJxRvBBloS2Ng/s1600-h/dscn3868.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjeW9SAQTydT8KigVkjqtjTMk_6yHb-LmFwfwAcUNcWDplBSNcy15c-tOFyNQcol65x74DHHv6KSLQ_D_ByfcnPr_849_MdTMbjdNmBxfwqik1owswo8qFg2SdhYneVTTJxRvBBloS2Ng/s400/dscn3868.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247063766567361154" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIlw-txe6vMwHbgD1LgGr7Mrxj8YhHJObMDPH3uLJe4M1NvJxMiWkfZQb1nz_wLnqBy8fHDz4bLh2fh5KIVMAa5-0MnCbrnX2Wi3qbaYv6JKIlFnwiK3pcUROnvdlq4RimukqJcw6LmaU/s1600-h/dscn3869.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIlw-txe6vMwHbgD1LgGr7Mrxj8YhHJObMDPH3uLJe4M1NvJxMiWkfZQb1nz_wLnqBy8fHDz4bLh2fh5KIVMAa5-0MnCbrnX2Wi3qbaYv6JKIlFnwiK3pcUROnvdlq4RimukqJcw6LmaU/s400/dscn3869.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247063774521935874" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfTj0Fp_m7qkqdu0c89O7B-sfXu44Vip4ES1MSIZL-K_o7QeE4njw8H-UW8fn22Tat7rqtKGVM11FxcKboF_G1O2GM2im2P1IQQ18k7QHIgQE-Uk-aFThlmghPgfBxbkoSuMqWuogmbpY/s1600-h/dscn3822.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfTj0Fp_m7qkqdu0c89O7B-sfXu44Vip4ES1MSIZL-K_o7QeE4njw8H-UW8fn22Tat7rqtKGVM11FxcKboF_G1O2GM2im2P1IQQ18k7QHIgQE-Uk-aFThlmghPgfBxbkoSuMqWuogmbpY/s400/dscn3822.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247061889684036594" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUBppWCHN2ueY0rvlEI3cBLdq6DKMNIqQ0tRRhYX4s2sRtMQBMJyTd5GB4GCLrMWPUhxAlBZSJqH-xH-TEGn7zakuiO6vjHh3stlDO8f3eoegUjV0MTng22TCVMRwFKQUWzcrorWFTP70/s1600-h/dscn3846.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUBppWCHN2ueY0rvlEI3cBLdq6DKMNIqQ0tRRhYX4s2sRtMQBMJyTd5GB4GCLrMWPUhxAlBZSJqH-xH-TEGn7zakuiO6vjHh3stlDO8f3eoegUjV0MTng22TCVMRwFKQUWzcrorWFTP70/s400/dscn3846.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247061894282196146" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVaZOPZNfkKHpYJvM4utGmDENdgt4FXe0mVRRgWIxPbVh5vkBAZmzD-FMAyE_oCb06gXKtd_gvsJIhL7jnF5vYvq0p86z_DPSBhDkBU6DtUHqRGNDMDyn5642890U-EevNFZseKXBjPQ/s1600-h/dscn3851.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuVaZOPZNfkKHpYJvM4utGmDENdgt4FXe0mVRRgWIxPbVh5vkBAZmzD-FMAyE_oCb06gXKtd_gvsJIhL7jnF5vYvq0p86z_DPSBhDkBU6DtUHqRGNDMDyn5642890U-EevNFZseKXBjPQ/s400/dscn3851.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247061900343700322" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKCEdpwmUghVc_o1rfctw6FfY1AyvHJza_4pVRh05OVwdFlauB9zBCCxrkD-5NGiFlQP_MCLH_ZQU4XCzsD2c2WpsyK5_0E3cW7B8UINhjRdRC7CT_TBqEDqxAmr0Bf-HkWfWX6wvzx3M/s1600-h/dscn3857.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKCEdpwmUghVc_o1rfctw6FfY1AyvHJza_4pVRh05OVwdFlauB9zBCCxrkD-5NGiFlQP_MCLH_ZQU4XCzsD2c2WpsyK5_0E3cW7B8UINhjRdRC7CT_TBqEDqxAmr0Bf-HkWfWX6wvzx3M/s400/dscn3857.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247061905077046578" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiECGv45H2Gdo4GOvqDB3sbSXHmm4v3KqWicAhqk1Fkk8oau_M-cy8ERNz5CHZolVOMcRgUMe8fxmH9FgSRIq4ypk2CNY19p0eHzkQjSMZHARiOtEgoAC_w8PLhMXc6eV07AnFIRY80TuY/s1600-h/dscn3861.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiECGv45H2Gdo4GOvqDB3sbSXHmm4v3KqWicAhqk1Fkk8oau_M-cy8ERNz5CHZolVOMcRgUMe8fxmH9FgSRIq4ypk2CNY19p0eHzkQjSMZHARiOtEgoAC_w8PLhMXc6eV07AnFIRY80TuY/s400/dscn3861.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247061909879214690" border="0" /></a><br />Y fueron felices y comieron perdices...El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-65797614249789167832008-09-11T19:48:00.001-03:002008-09-11T19:48:36.162-03:00Adiós, camarada Celia<div class="ExternalClass" id="MsgContainer"><style> .ExternalClass .EC_hmmessage P {padding:0px;} .ExternalClass body.EC_hmmessage {font-size:10pt;font-family:Tahoma;} </style> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><img title="celia_portada.jpg" style="float: left; width: 180px; height: 204px;" alt="celia_portada.jpg" src="http://argentina.elmilitante.org/images/stories/celia_portada.jpg" height="204" width="180" />Recién tuvimos conocimiento de la trágica noticia de la muerte en accidente de tráfico de Celia Hart Santamaría, 45 años de edad, y Abel Hart Santamaría, 48 años, hijos de Armando Hart Dávalos y Haydée Santamaría. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">El accidente ocurrió la tarde del domingo 7 de septiembre en el distrito Miramar de La Habana. No conocemos los detalles pero parece que el auto chocó contra un árbol. Puede que las malas condiciones provocadas por el reciente huracán tuviesen algo que ver. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Los cuerpos de Celia y Abel fueron llevados al Funeral Rivero, Calzada y K, desde donde salió un desfile funerario hacia el cementerio Colón, donde fueron enterrados hoy a las 10 de la mañana hora local. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Celia Hart procede de una familia de veteranos revolucionarios cubanos que lucharon contra el dictador Batista junto con Fidel Castro. Celia Hart ha sido una sincera defensora de la herencia política y revolucionaria de León Trotsky. Sus artículos sobre este tema, que se han publicado en las páginas web de la Corriente Marxista Internacional (entre otras: <a href="http://www.elmilitante.org/" target="_blank"><span style="color:#a21a21;">El Militante-España</span></a>, <a href="http://argentina.elmilitante.org/" target="_blank"><span style="color:#a21a21;">El Militante-Argentina</span></a> y <a href="http://www.marxist.com/" target="_blank"><span style="color:#a21a21;">www.marxist.com<em>),</em></span></a> provocaron un intenso debate sobre la cuestión de Trotsky tanto en Cuba como internacionalmente. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Celia Hart nació en enero de 1962, justo unos meses después de la crisis de los misiles cubanos. Su madre, Haydée Santamaría ('la persona más extraordinaria que he conocido nunca') fue una revolucionaria desde sus primeros días y participó junto a Fidel Castro en el famoso asalto al Cuartel de la Moncada, donde perdió a su hermano y a su novio. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Armando Hart, su padre, comenzó sus actividades políticas por un camino diferente: en los oscuros días de la dictadura de Batista, cuando, como joven abogado, comenzó su agitación política y se convirtió en un dirigente estudiantil en la universidad. Fue miembro del Movimiento Nacional Revolucionario dirigido por García Barcena, un profesor universitario que se oponía a Batista y que fue encarcelado justo antes del asalto al Cuartel de la Moncada. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Armando Hart y Haydée Santamaría se dedicaron a la causa revolucionaria y lucharon junto con Fidel Castro y el Che Guevara. Cuando Batista finalmente fue derrocado, Armando se convirtió en el primer Ministro de Educación de la Revolución y Haydée Santamaría fue nombrada Presidenta de la Casa de las Américas, en realidad fundada por ella. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Haydée siempre se opuso a la 'sovietización', es decir, al intento de imponer en Cuba una rígida burocracia estalinista y, al pensamiento y metodología dogmáticos. En la Casa de las Américas no había espacio para el dogmatismo ni para el presunto realismo socialista. Ella estuvo junto a una verdadera galaxia de talentos: Benedetti, Mariano Rodríguez y otros. Trágicamente, se suicidó en 1980. Por su parte, Armando Hart tuvo una brillante carrera intelectual y, en la actualidad, después de más de vienta años como Ministro de Cultura cubano, está a cargo de la Oficina del Programa Martiano. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">En las propias palabras de Celia: 'Crecí en el ojo del huracán, entre la tremenda pasión de mi madre y la inteligencia y devoción por el estudio de mi padre, los dos firmemente insertados en la vida política de Cuba'. En 1980, un mes antes del suicidio de su madre, Celia decidió estudiar física en la Universidad de La Habana. Dos años después fue enviada a terminar sus estudios a la Universidad de Dresden, en la ex-República Democrática Alemana. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Celia continuó sus estudios hasta graduarse en 1987, la primera mujer extranjera que se graduó en esta facultad. Después regresó a La Habana donde trabajó hasta hace un año en la universidad, publicando aproximadamente 15 obras especializadas en magnetismo superconductividad. También participó en aproximadamente media docena de congresos en Italia, Brasil y Argentina. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Hablando sobre este período de su vida, Celia me dijo: </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size: 10pt;">'En 2004 se suponía que debía terminar mi doctorado en Físicas, pero yo estaba poniendo el toque final a una obra sobre Filosofía, como parte de mi doctorado, y me di cuenta de que mi gran amor por la física no era un fin en sí mismo, sino sólo un medio para un fin'.</span> </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Y continuaba: </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">'Durante mi estancia en la República Democrática Alemana, me di cuenta de que había una contradicción entre la inevitabilidad del socialismo para luchar por un mundo mejor y la burocracia, la asfixia de toda iniciativa y la apatía que encontré en ese país, a pesar de las buenas condiciones de vida. Me repelían las excesivas imágenes de Honecker que encontraba en cada ventana'. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">De esta manera, lenta pero segura, se preparó el terreno para la transición de Celia al trotskismo, que describía con las siguientes palabras: </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">'En 1985 regresé a Cuba de vacaciones y confesé a mi padre mis sentimientos de absoluta desesperación. En respuesta, mi padre abrió un armario y sacó cuatro libros: los tres volúmenes de la biografía de Trotsky escrita por Isaac Deutscher y <em>La revolución traicionada</em> de Trotsky. Devoré estos libros, pero hasta unos pocos meses después no tuve oportunidad de leer el resto de las obras de Trotsky'. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">'Desde ese momento', continúa Celia, 'todo comenzó a ocupar su lugar como las piezas de un rompecabezas. Comprendí cómo la revolución rusa, y no sólo la revolución rusa, había sido traicionada y millones de compañeros habían sido engañados'. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Sin embargo, ninguna de las obras de Celia fue publicada en Cuba, excepto un prólogo a un libro escrito por su madre titulado: <em>Haydée habla del Moncada</em>. Sus escritos fueron publicados por primera vez en la página web de <em><a href="http://www.elmilitante.org/" target="_blank"><span style="color:#a21a21;">El Militante</span></a></em> y en <em><a href="http://www.marxist.com/" target="_blank"><span style="color:#a21a21;">Marxist.com</span></a></em> (ver <em>La bandera sobre Coyoacán)</em> y también en la revista española <em>Marxismo Hoy</em>. Más tarde publicamos un libro con sus escritos en castellano titulado: <em><a href="http://www.engels.org/pdf/apuntes.pdf" target="_blank"><span style="color:#a21a21;">Apuntes revolucionarios</span></a></em>, que fue introducido al público en España y Cuba por la <a href="http://www.engels.org/" target="_blank"><span style="color:#a21a21;">Fundación Federico Engels</span></a>. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Los compañeros de la Corriente Marxista Internacional (CMI) fueron los primeros que contactaron con Celia Hart y le dieron la oportunidad de entrar en contacto con el trotskismo internacional. Asistió a nuestro congreso mundial de 2004 y tuvo intensas discusiones con los compañeros. Poco después ella escribía: </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">'Acabo de regresar después de asistir al congreso internacional de la corriente marxista. Fue para mí una experiencia muy importante. Encontré a algunos compañeros maravillosos de Pakistán, Israel, España, EEUU... Y vi que no estoy sola, que las mismas ideas que yo defiendo están por todo el mundo. Estas son las ideas del futuro. Agradezco a todos los compañeros por el verano más feliz de mi vida. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">'Se abre para mí un nuevo y excitante capítulo. Es un sentimiento muy extraño. Hace menos de un año era investigadora en física en la Universidad de La Habana. Ahora no sé cuál es el futuro. Pero he comprendido que la ciencia y el método científico, es el mejor método con el que se puede poner en práctica esta apasionada lucha revolucionaria'. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Desde entonces Celia ha estado en contacto regular con la CMI y ha hablado en nuestras reuniones en distintos países. En febrero de este año habló en la primera presentación en Cuba de <em>La revolución Traicionada</em> de Trotsky, en la Feria del Libro de La Habana, organizada por la Fundación Federico Engels con más de 100 personas en la sala. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Celia Hart siempre fue muy apasionada en sus ideas y en la lucha por el socialismo. Tuvimos muchas discusiones con ella, a veces llegando a un acuerdo, otras veces no, pero en todos nuestros encuentros siempre reinó un sentimiento de camaradería y amistad, siempre hablaba muy cariñosamente sobre <em>El Militante</em> y la CMI. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Más recientemente habló en un acto muy exitoso con 200 personas en Montreal, el 28 de mayo de este año, que organizamos conjuntamente. Al día siguiente hubo una reunión sobre La Revolución Permanente organizada por la CMI donde ella también habló. Por lo que ese fue su último acto público con nosotros, aunque habíamos planeado invitarla para que hablara en la presentación de mi nuevo libro <em>Reformismo o Revolución</em> en la Feria del Libro de La Habana en febrero del próximo año. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Desgraciadamente no va a poder ser. Un cruel accidente nos ha arrebatado a una amiga y compañera muy valiosa y querida. Pero su memoria vive en los corazones y en las mentes de todos aquellos que la conocimos. Y sobre todo, las ideas que defendimos juntos viven y serán más fuertes cada día. Este es el mejor monumento conmemorativo que habría deseado Celia Hart. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">¡Adiós compañera Celia! ¡Continuaremos la lucha! </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">¡Hasta la victoria siempre! </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Alan Woods, Londres, 8 de septiembre de 2008 </span></p> <div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> <hr /> </span></div> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><strong>Mensaje de condolencia enviado por la Fundación Federico Engels</strong> </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;">A la atención de Graciela<br /><br />Estimada compañera:<br /><br />Acabamos de recibir la trágica noticia de la muerte de Celia y Abel, a los que tuvimos la gran suerte de conocer.<br /><br />Es muy difícil transmitir lo que sentimos en estos momentos tan difíciles. Durante los años transcurridos desde que los conocimos fueron muchas las vivencias, proyectos, anécdotas, conversaciones... <span> </span>en La Habana, en Madrid, en Barcelona, que compartimos en común y que jamás se borrarán de nuestra memoria. Celia supuso para todos nosotros una bocanada inacabable de entusiasmo y confianza en el futuro socialista de la humanidad. Sus artículos y trabajos, parte de los cuales tuvimos la gran suerte de poder editar, quedarán como un tributo imborrable de su lucha revolucionaria.<br /><br />Si hay algo que Celia sabía transmitir, y cualquiera captaba al instante de conocerla, era su pasión por la revolución. La lucha contra el imperialismo y por la revolución socialista hervía en su sangre y la llenaban de una energía contagiosa. Ese es también nuestro compromiso y nuestro mejor homenaje para ella.</span> </span></span></span></p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 9pt;">En nombre de todos los compañeros de la Fundación Federico Engels y de la Corriente Marxista El Militante os queremos hacer llegar nuestro más sincero pésame a los familiares, amigos y compañeros de lucha, y muy en particular a su padre Armando Hart y a sus hijos José Julián y Ernesto.<br /><br />Te pedimos que hagas llegar este mensaje a Armando Hart y a los hijos de Celia.<br /><br />Un fuerte abrazo<br /><br />Juan Ignacio Ramos<br />Presidente de la Fundación Federico Engels</span> </span></span><span> <div align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> <hr /> </span></div></span> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><strong>Mensaje de condolencia enviado por <em>In Defence of Marxism</em></strong> </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Querida Graciela, </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Acabamos de recibir la trágica noticia de la muerte de Celia y Abel. Tuvimos el privilegio de conocer a Celia y compartir sus ideas, tanto en Cuba como en España y en otros lugares de Europa. Pasamos largas horas de conversación y discusión. Enviamos nuestras más sinceras condolencias a sus familiares, amigos y compañeros, y especialmente a su padre Armando Hart y a sus hijos Julián y Ernesto. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Es difícil encontrar palabras para describir lo que sentimos en este trágico momento. Nos comprometemos a continuar la lucha por el futuro socialista de la humanidad en el que creía tan apasionadamente Celia. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Nos gustaría que envíes este mensaje a Armando Hart y a los hijos de Celia. </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Saludos afectuosos, </span></p> <p align="justify"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Alan Woods, Jordi Martorell y todos los compañeros de la Corriente Marxista Internacional y de la Fundación Federico Engels. </span></p> <div align="justify"> </div> <div align="justify"><a href="http://argentina.elmilitante.org/content/view/3662/42/" target="_blank">http://argentina.elmilitante.org/content/view/3662/42/</a></div></div>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-31622478382867343692008-08-20T19:46:00.000-03:002008-08-26T13:38:27.544-03:00¡¡Fiesta Zorda el 22/08 en Puán!!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzWQIUSP_AQgECjO1LDw3u7_5hcj0RaQvbrSsLP1szIclTWNyuoENA9Q27cKQMbNP4e2xzNgSI8hiF495PGE5bKOvjGycXGc9jxpbE95pfosYpxxENDxpE8-vxCMTDT7W7PqnCwKcWbE/s1600-h/FiestaZorda2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuzWQIUSP_AQgECjO1LDw3u7_5hcj0RaQvbrSsLP1szIclTWNyuoENA9Q27cKQMbNP4e2xzNgSI8hiF495PGE5bKOvjGycXGc9jxpbE95pfosYpxxENDxpE8-vxCMTDT7W7PqnCwKcWbE/s400/FiestaZorda2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5236735619857198898" border="0" /></a><br />Se recomienda asistir a las 23, a despecho del cartel.El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-50972167872984404862008-08-15T18:52:00.008-03:002010-01-03T22:21:00.984-03:00Número 7<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiucnMJiEk-g1WlLA7SYX5Ia_mc9EMWvcXUNJrMdklxz4rnTEUh4AJnQev-yqkKoHiF9BluheVHzY3zFyiTPKeu5jEffnFPTm0E6qYXB5Kyd1VvB4JfgKoQ6ZYtyPYfpgGLFqoSrlt94fI/s1600-h/Tapa+N7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ps="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiucnMJiEk-g1WlLA7SYX5Ia_mc9EMWvcXUNJrMdklxz4rnTEUh4AJnQev-yqkKoHiF9BluheVHzY3zFyiTPKeu5jEffnFPTm0E6qYXB5Kyd1VvB4JfgKoQ6ZYtyPYfpgGLFqoSrlt94fI/s320/Tapa+N7.jpg" /></a><br />
</div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Editorial:</b></span> <br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Ese gran argentino</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Un castigo a lo Kafka</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Sor Ana Cruzada</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>El peronismo es un sueño eterno</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Carla Beter</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Postreada Trotskera, entrevista a Cecilia Hart</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Tetitas Gherra</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Soja o Muerte. Hasta la ganancia, siempre!</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Alaly Vertad</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Sexo, droga y Pity Álvarez</b></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por Yon Lenin</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Esto es Amaicha, de voces quechuas y ritmos de cumbia</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por El Sancho Peuchelle</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>A propósito de la naríz, un cuento de Gógol</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Libertad Lamerca</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>La dimensión profética de al obra de José María Arguedas</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Yo, el supremo</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-41652332364423633232008-06-15T19:17:00.012-03:002010-01-03T22:22:05.586-03:00Número 6<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLUeWHB5iCUFxLIleS8RJluny_fjSPYN-EZRMqG_l2XZxyjSYaltVpZMJz4Ay5rxRXe4lrGNeDJp6rh7cvlZpHieSU-oAQBEqyFkNkSgY-_qnvy99ZhZvSG8PfmxCFqjK5qc9qi7dMUGk/s1600-h/Tapa+N6.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: left; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ps="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLUeWHB5iCUFxLIleS8RJluny_fjSPYN-EZRMqG_l2XZxyjSYaltVpZMJz4Ay5rxRXe4lrGNeDJp6rh7cvlZpHieSU-oAQBEqyFkNkSgY-_qnvy99ZhZvSG8PfmxCFqjK5qc9qi7dMUGk/s320/Tapa+N6.jpg" /></a><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Editorial:</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">El rescate de la diferencia</span><br />
<br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La fábula de la terraza y el volcán o cómo construir un refugio Río Arriba</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por El Sancho Peuchelle</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Dos versiones de la fiesta. W. Cocurto, el rey de la cumbia</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Carla Beter</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Dossier: Que se vengan los poetas de todas partes</span></b><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En la variedad está el gusto</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Sor Ana Cruzada</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Acción + reacción= conflicto agropecuario</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Alaly Vertad</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Sobre la historia y sus usos prácticos</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Yon Lenin</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El siglo de Trotsky</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Tetitas Gherra</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Georg Buchner y su viaje al fondo de al noche termidoriana</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Yo, el supremo</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Aprendiendo a reistir en Merlo</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Yon Lenin</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Bandolerismo a contrapelo. Felipe Pascual Pacheco, el tigre del Quequén</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Toto Perro</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-18836505640848826042008-06-10T10:13:00.000-03:002008-06-10T10:14:35.905-03:00Culo Sucio<span class="EC_bFecha">28/05/2008</span><br /><ins>LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACION EN BOLIVIA</ins><br /><code>Culitos sucios, muy sucios</code><br /><br /><em>Por Fabricio Lombardo para Prensa De Frente.-</em> La situación de los países latinoamericanos que están viviendo un proceso de cambio sustancial – o relativamente sustancial – se torna por momentos bien turbulenta. Hablamos de Bolivia, Ecuador, Venezuela y Nicaragua, países a los que – no obstante sus particularidades – los une el hecho de estar atravesando un proceso diferente del resto de sus homólogos latinoamericanos.En ellos, la situación de los periodistas que apoyan, simpatizan o no critican lo suficientemente dichos procesos de cambio, se está agravando de manera peligrosa: sufren, después de todo, las condiciones propias de su profesión dentro de republiquetas subdesarrolladas cuyos medios de comunicación se hallan concentrados en manos privadas[1].<a id="EC_more3688" name="more3688" target="_blank"></a><br /><br />Esta situación no deja de ser tristemente lógica y archiconocida; los latinoamericanos la venimos soportando desde que tenemos memoria; no obstante también es cierto que la regla suele ser que un determinado país tenga unos medios de comunicación y un gobierno afines, es decir que ambos – más allá de sus matices – compartan un mismo interés en hacer perdurar el sistema del cual que se hallan beneficiados, y que por esto se opongan con todas sus fuerzas a los parias que intentan modificarlo o hacerlo tambalear, llámeseles Movimientos Sociales, “Izquierda”, Campesinos, Estudiantes, Jubilados, etc.<br /><br />Es decir que a grandes rasgos y como regla general la idea de “poderosos” se asociaría al gobierno, los medios de comunicación y la clase a la que representan, mientras que los “no poderosos” se hallarían agrupados en eso que brutamente llamamos “pueblo” o “campo popular” (y que en realidad es un poder, pero un poder no establecido, porque esencialmente y de hecho el pueblo tiene en sus manos un tipo de poder concreto y potencial bastante superior a cualquier otro establecido (o instituido, si se quiere) que no esté conformado por el mismo pueblo.<br /><br />Lo relativamente curioso es que en estos cuatro países mencionados hoy se halla un roce, contraste o incluso una contraposición abierta entre los grandes medios de comunicación y el gobierno (dado que ya no representan exactamente los mismos intereses)[2]. Es decir que la lucha de siempre ha cambiado su forma y por lo tanto su metodología. Con el cinismo y la ironía que el caso merece, hoy se puede observar cómo le pegan al gobierno aquellos que desde siempre han apoyado sus medidas, por muy nefastas que éstas pudieran ser. En este sentido, y particularmente en el caso actual de Bolivia, la cuestión se torna verdaderamente grotesca.<br /><strong><br />Todo lo que veas puede ser mentira</strong><br /><br />Para darse una idea: Los periódicos de mayor circulación en Bolivia[3] tienen – pero hablamos de que absurda y evidentemente tienen – a sus propios periodistas amordazados, comprados o relegados en sus funciones. Aquellos que intentan mantener una conducta ética y moral en pos de la información fidedigna están siendo callados de una u otra manera, sin ser noticia para nadie: “renuncian”, los despiden “por reestructuración de personal” o simplemente los “acomodan” en tareas lejanas a cualquier tipo de influencia sobre la opinión pública.<br /><br />Basta una somera mirada de cualquiera de estos medios para darse cuenta de lo que estamos hablando[4]; sus tapas y titulares engañosos, sus mentiras e instigaciones a la violencia civil hablan por sí mismas. Pero allí no acaban sus deberes. También los contenidos de las noticias – en su mayoría manipuladas y con declaraciones sacadas de contexto – revelan el estrecho nexo que vincula a quien escribe con los intereses empresariales (y en última instancia, de clase) a los cuales responde. Y claro, dada la particularísima diversidad étnica existente en Bolivia, esta disposición aparece teñida casi siempre de un racismo explícito o implícito.<br /><br />Sobre esta base se podrían citar una infinidad de ejemplos, pero ante la evidencia de los hechos procuraremos ahorrar espacio; después de todo cualquier diario de tirada masiva en Bolivia posee algún ejemplo significativo de lo que se está diciendo.<br /><br /><strong>Por qué no te callas, eh</strong><br /><br />Como si esta metodología (invisible, como el mercado) fuera poco, la derecha Boliviana – racista, semicolonial y siempre temerosa a los cambios – se nutre también de otros mecanismos para lograr el silencio de los periodistas poco maleables.<br /><br />Son varias y variadas las formas de amedrentación (porque para esto sí, no se puede negar, los derechosos siempre han tenido una imaginación privilegiada) que se utilizan: Ocultación de información (que es básicamente como quitarle la pala a un albañil), imposición de notas pagas (que no llevan precisamente en su parte superior el ya conocido “espacio de publicidad”), cuestionamientos sobre cómo se ubica y qué espacio se le da a determinada noticia (sobre todo aquellas que tienen que ver con la convocatoria a marchas en contra del gobierno de Evo Morales), mensajes atemorizantes por la vía que sea, intervención de casillas de mails y líneas de teléfono, colocación de espías, etc. Unos divinos estos muchachos.<br /><br />En fin, es sabido que reacción y revolución forman parte de un juego dialéctico en el que siempre se puede perder y sin embargo nunca se acaba de ganar; lucha constante, diálogo violento en que por lógica propia se acaba lamentable e históricamente derramando sangre[5]. En ese juego, ambas partes saben que aquel que cuenta con los medios de comunicación tiene a su servicio un arma que no escupe plomo pero que es muy eficaz a la hora de derrotar al adversario. Una arma que hoy se halla tan lejos de la democracia como la guerra en Irak, las intervenciones militares en Latinoamérica o el bloqueo económico a Cuba.<br /><br /><strong>Los Cambios y los Medios</strong><br /><br />Obviamente los casos de represión contra el periodismo que se dan en Bolivia se hallan tapujados. No se pueden denunciar porque claro, en principio, la justicia no se hace cargo de la seguridad de los periodistas denunciantes. Y denunciarlo en los medios… una sonsera: todos los grandes medios pertenecen a dos o tres grandes grupos económicos que están ligados entre sí y que, de conjunto, llevan adelante una vergonzosa e ilimitada campaña de descrédito contra el gobierno de Evo Morales, los pueblos originarios y campesinos en general.<br /><br />Una campaña en la que se mete mano a la susceptibilidad regional que existe en Bolivia y se incentiva de forma mesiánica e irresponsable a la violencia civil; Una campaña en la que no se halla ningún tipo de reparo ni escrúpulo por parte de quienes intentan desesperadamente desestabilizar y ahogar el proceso de cambio que ha emprendido el pueblo Boliviano.<br /><br />Hasta cuándo podrán soportar esta situación opresiva los pueblos latinoamericanos, es incierto. La engañosa y violenta metodología de ellos parece infinita. Nuestra tolerancia también. De momento, el histórico ejemplo actual de Bolivia no hace más que ratificar (¡una vez más!) que el bloque de poder es capaz de hacer cualquier cosa para no perder sus privilegios; digámoslo bien claro: cualquier cosa con tal de no ceder esa especie de banquillo real sobre el que su culo (sucio, muy sucio) está asentado desde siempre.[6]<br /><br />Notas al pie:<br /><br /><br />[1] Es necesario aclarar que no pensamos que esta situación sea exclusiva de los países subdesarrollados. Por el contrario, en los desarrollados la cuestión suele verse agudizada.<br />[2] Esto no es blanco y negro. Pero sí de modo general existe una modificación importante en dicha relación.<br />[3] Periódicos de mayor tiraje en Bolivia: www.prensaescrita.com/america/bolivia.php<br />[4] En Bolivia, con toda la cuestión de la lucha por la capitalidad plena en Sucre, el “Correo del Sur” – que es diario de mayor tirada de la ciudad – se ha transformado abiertamente en un panfleto contra el MAS y la Asamblea Constituyente.<br />[5] Algunos ejemplos: http://bolivia.indymedia.org/node/2684; http://www.aporrealos.org/tiburon/n55148.html; http://www.rebelion.org/bolivia/031013calloni.htm; http://www.terra.com/noticias/articulo/html/act611706.htm; http://argentina.indymedia.org/news/2007/01/481770.php<br />Al finalizar este artículo, sábado 24 de noviembre, se supo de un nuevo muerto (Gonzalo Durán) esta vez caído en Sucre. Un ejemplo claro de la violencia insertada fundamentalmente desde las burguesías cruceñas y fomentada desde los grandes medios de comunicación, en especial el “Correo del Sur”.<br /><br />[6] Para obtener información responsable sobre y desde Bolivia se puede ir a: www.bolpress.comEl Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-41748804991251353862008-04-15T19:06:00.008-03:002010-01-03T22:23:23.510-03:00Número 5<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUuTaVBnudiFLl5X_8Y8i6vYFardWQ6OAGerB6mRuaBzmnF29ISt-s_Pj_y_xhjZBJ39avvLo_evfSqAdU4H5JWcrmgMjXonjUrMyZ7IVgoL9pdlsHjaFcFsCYtStjvs8Ou85pinBsTS4/s1600-h/Tapa+N5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ps="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUuTaVBnudiFLl5X_8Y8i6vYFardWQ6OAGerB6mRuaBzmnF29ISt-s_Pj_y_xhjZBJ39avvLo_evfSqAdU4H5JWcrmgMjXonjUrMyZ7IVgoL9pdlsHjaFcFsCYtStjvs8Ou85pinBsTS4/s320/Tapa+N5.jpg" /></a><br />
</div><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Editorial:</b></span> <br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Atendido por sus propios dueños</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Lucha en los</b> </span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>márgenes. </b><b>Vivir, ocupar y resistir en La Matanza</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Carla Beter y Sor Ana Cruzada</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Creo que he visto un lindo gatito… Fotoperformance</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Toto Perro</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Lo que es moda ¿no incomoda?</span></b> <br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Sor Ana Cruzada</span> <br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Los vagabundos del Drama, de</b> </span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Jack Kerouac.</b><b>Una lectura politica</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Yo, el supremo</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Un simple y breve texto de opinión sobre el transporte y su usuario</span></b><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Alaly Vertad</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Museo de al revolución, de Martín Kohan</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por El Sancho Peuchele</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Verseando un destino</span></b><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por Tetitas Gherra</span><br />
<b><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La mente y el cuerpo unidos, Parkour</span></b><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por Ludwig Van</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Ahora el punk sopla velitas</b></span> <br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Jaun Domingo y Yon Lenin</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>Crónicas casi marcianas</b></span><br />
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Por Libertad Lamerca</span>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-64503048593130974632008-02-01T10:38:00.000-02:002008-02-01T10:53:52.821-02:00Pienso en esta historia<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtC6jEaP26mBLKwWzDeq9mk-0dJUi5dJZIJCkXb7rVNsHaUTRmk7Mo5-ptwWjCrzK-5XLoe5YrnIeLzQ3lBvQFXTh9eIhMeeSfyO-r4Ho9fc-66zMFKFb-d4i5h9GRAbMrTDgqn4bvVCo/s1600-h/clown-kiss-cop.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtC6jEaP26mBLKwWzDeq9mk-0dJUi5dJZIJCkXb7rVNsHaUTRmk7Mo5-ptwWjCrzK-5XLoe5YrnIeLzQ3lBvQFXTh9eIhMeeSfyO-r4Ho9fc-66zMFKFb-d4i5h9GRAbMrTDgqn4bvVCo/s400/clown-kiss-cop.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5161992260467972706" border="0" /></a><br />Roberto Gargarella piensa<br /><br /><a href="http://lavaca.org/seccion/actualidad/1/1665.shtml" target="_blank">http://lavaca.org/seccion<wbr>/actualidad/1/1665.shtml</a><br /><br /><p>(...)<br /></p><p>Pienso en esta historia:<br /><br />Una mujer que grita cada noche, cuando llega el marido embriagado y comienza a golpearla. Cansados de tanto escándalo, los vecinos juntan firmas y escriben una carta a La Nación. Al tiempo, se apersonan frente a la casa conflictiva un cronista de La Nación, Macri, sus laderos Burzaco y Rodríguez Larreta (acompañados de personal adjunto, de planta), en delegación encabezada legalmente por el fiscal Garavano. Todos ellos en representación de los vecinos afectados por los gritos.<br /><br />Tocan el timbre en la casa del marido golpeador y la mujer gritona. El fiscal labra un acta, y le indica a la mujer los horarios en que no puede gritar. "Los vecinos quieren dormir" -le dice, con gesto suave. "No queremos que moleste más a sus vecinos" afirma, sonriente pero firme.<br /><br />Rodríguez Larreta, que es moderno, pide la incorporación de cristales aislantes en el dormitorio, que es el lugar de donde provienen los gritos (sin que nadie lo vea, les pasa un presupuesto).<br /><br />"Que no nos despierte más con sus gritos!" -gritan los vecinos. "Ya estamos cansados" -brama algún otro, mientras aplaude al fiscal. "Bruja!" -se le escapa a Burzaco.<br /><br />"¿Pero cómo, y el marido golpeador?" -pregunta una mujer (seguramente feminista) que pasaba por allí.<br /><br />Mientras, la mujer golpeada grita (es que se trata de una mujer que no para de gritar): "Por favor, no me abandonen detrás de los vidrios aislantes" (Alguien le tapa la boca, parece que es el abogado de Di Zeo pero no logro identificarlo. Tal vez sea el propio Di Zeo. O tal vez el propio Garavano, con guantes que reparten en el FORES para las llamadas "operaciones especiales").<br /><br />"Auxilmmm, me golpmmmm" -vuelve a protestar ella, tratando de zafar, infructuosamente, de quien la amordaza.<br /><br />Y Macri: "Eh, otra vez con las ideologías" -se queja. "Ya lo decía Ayn Rand!" - agrega, mientras mueve la cabeza a uno y otro lado, como no entendiendo.<br /><br />Y la troupe que lo rodea: "Eso, eso, basta de ideologías!"<br /><br />"Zurda!" -se le escapa a Burzaco.<br /><br />El periodista de La Nación vuelve a la redacción, y escribe su nota, a la que titula "Otro aporte apreciable para la convivencia social."<br /><br />Scioli y el progresismo de la Provincia que lo acompaña toman cuidadosa nota de los avatares que sacuden a la ciudad. Al gobernador sólo le preocupa una cosa: la posibilidad de que la mujer que grita(ba), que trabaja en Provincia, pida ser atendida en un hospital de su jurisdicción. "Ahora que se la arreglen ellos" -piensa (o más bien exclama, sin pensarlo demasiado).<br /><br /></p>El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4728071315676119061.post-6037731427822396012008-01-24T12:19:00.000-02:002008-01-24T12:25:58.461-02:00Cuatro números, cuatro tapas<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh61xW0c1IgPF6Mx2C2o1YgoZmcfLjMon719qxG6Qlj-oZ3ZTsH8L0BYqysIFWCf57NFF19TKG2YKolmV-io1WY4QL3X_MKcopJvSpqYXJoMjEpY2fJbbOvna_3RY9J8HS3Se6-xC5mEgY/s1600-h/tapa01.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh61xW0c1IgPF6Mx2C2o1YgoZmcfLjMon719qxG6Qlj-oZ3ZTsH8L0BYqysIFWCf57NFF19TKG2YKolmV-io1WY4QL3X_MKcopJvSpqYXJoMjEpY2fJbbOvna_3RY9J8HS3Se6-xC5mEgY/s400/tapa01.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159048386804079138" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIM_4wpbKjtRW1DbRcxAn1absQlQb9nbec1_VQ4JvWiBwypMNLLbHPkT6ANpVrZ9BJTB6osMJm6BUe4Ol_zeGoHLxudeF7tXlQ3ipTBVLSnUMxJl5gcLgxa5RA-N_y1EyfMNWnPYziCRY/s1600-h/tapa02.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIM_4wpbKjtRW1DbRcxAn1absQlQb9nbec1_VQ4JvWiBwypMNLLbHPkT6ANpVrZ9BJTB6osMJm6BUe4Ol_zeGoHLxudeF7tXlQ3ipTBVLSnUMxJl5gcLgxa5RA-N_y1EyfMNWnPYziCRY/s400/tapa02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159048386804079154" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZStZ2NYdpjteC-9XXJLBYA9CcJzCCz5BA8gZRM1ikDqBFbA_bm0saWZ_sM65ZTizB1zDtSNXxBXFxG1DIXuYMRqtkNkcPDJMrQgZxhVUWhnS4xs1ZoBJ-wk9Si87QOTDjWh0dg-o4eRc/s1600-h/tapa03.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZStZ2NYdpjteC-9XXJLBYA9CcJzCCz5BA8gZRM1ikDqBFbA_bm0saWZ_sM65ZTizB1zDtSNXxBXFxG1DIXuYMRqtkNkcPDJMrQgZxhVUWhnS4xs1ZoBJ-wk9Si87QOTDjWh0dg-o4eRc/s400/tapa03.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159048391099046466" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHPB2lqvHfp4DxF24FYMbsawloCwGX5yw_bB6McyiR1ivjUfRWTkUbKI8g09wQZFgyqgUhFR-BatQU9qTl4AI5bffn0MMJLesZ_U3R2y3JcjwUi2yhQzfc6rwES9CO-84ror8nfhUy8YA/s1600-h/tapa04.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHPB2lqvHfp4DxF24FYMbsawloCwGX5yw_bB6McyiR1ivjUfRWTkUbKI8g09wQZFgyqgUhFR-BatQU9qTl4AI5bffn0MMJLesZ_U3R2y3JcjwUi2yhQzfc6rwES9CO-84ror8nfhUy8YA/s400/tapa04.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5159048395394013778" border="0" /></a><br />Tarde pero seguro. Esperemos en un tiempo poder poner todo el material a disposició vía internés.El Zordohttp://www.blogger.com/profile/03234983148316470197noreply@blogger.com0